研究艺术的人总喜欢在自己最熟悉的小圈子里讨生活。虽然越钻越深，却也不知窗外事了。我这人便是如此，还经常为自己解嘲：天下那么大，谁能管得了这许多，譬如说对于雕塑，因为我不谙此道，也就漠不关心。尽管近来在不少城市里竖起了大型的纪念碑，也只是看了一些。目前吴为山带着两大本雕塑作品的相册来访，看了确实感到品位很高，且有大家风度，令人为之震动。好像突然从什么圣土中冒出来这个人，并且带来了他所培育的圣果。近30尊现代文化人的雕塑作品，个个深沉凝重，神采容光，有犹如苍劲古柏的齐白石；带着几分严峻的徐悲鸿；慈祥的冰心正在同“小读者”谈话；陶行知阔步走向民间；林散之撑着笔直的拐杖，却仿佛游龙走蛇；费孝通面带笑容，洞察着人间社会；陈白尘的脸上挂着悲剧和喜剧；赵朴初好像是在人世间与佛国之间……。面对着这些中国的文化巨匠，感到自己也生发出一种力量。这不是中华民族文明的现代史吗？这连着过去，又通向未来。

我有些倾倒，我有些迷恋。为吴为山竟是这样出手不凡。

我国的雕塑确也有过辉煌的时代。13层楼高的乐山大佛堪称世界之最；云冈和龙门的雕刻也是雄伟无比；敦煌的彩塑在健美中透着秀韵。虽说都是人间相，却又明明指向大方。用雕塑去做的有名有姓的真人，即所谓肖像，好像在中国没有形成习惯。汉代的李冰和五代的王建是有古像留下来的，而且都出在四川。只是李冰的石像是否即其真人之形，还是后人为供奉他而想当然之作，尚不得而知。即使全是真的，可也太少了。然而雕塑和塑人是不一样的，这样就在传统艺术的肖像雕塑方面画一道虚线。这条线由谁来接上呢？当然是现代的雕塑家。

吴为山为此而努力。他不受金钱的迷惑，为的是净化自己而献身于艺术事业，这在当今真是难能可贵的。最近他受委托在制作吴作人的铜像，听了他的说明更加确信了这一点。他说：“以雕塑的手法为这些巨人写史，写传记，用他的精神感化、教育未来一代，把这部形象的历史融入历史发展生生不息的长河，这正是我所追求的。在当今价值取向多元的时期，以优秀的文化精英之魂塑造年轻一代的灵魂，更具有深远和现实意义。”

他已经为此工作了6年。再过6年会是什么样子呢？那时候已是21世纪之初，我们的国家会更加光明，他的作品也更多了。一件件雕塑像是一棵棵大树，组成一个森林。这是代表着中华民族的文化之林。人们漫步其间，清风拂面，敬仰着一个个的文化名人，沐浴在文化的氛围之中，看到的是个体，感受到的却是中华民族文化的动力所在，怎能不得到鼓舞呢？！

每个雕塑家都有成功的作品，也多可能塑肖像。吴为山与众不同的是也是最为可贵的，是除了力求作品的完美之外，他思考得更大更宽。“文化名人系列”达到一定数量和规模时，无疑将会展示出文化的氛围，成为时代的造像。