明 王铎 临柳公权《伏审帖》 1637

　　明 王铎 临虞世南《贤兄帖》1637

　　二 王铎书学理路及书法风格

　　身跨明清两朝，被誉为“神笔”的王铎，其实乃一代通才：不仅书法在明清属一流，其在绘画、诗文甚至武术领域均有很高造诣，可谓博学古今，淹通六艺。他一生所作诗歌数量巨大，据统计其一生曾作诗逾一万五千首。明亡后，他于“清初赴燕都，焚于天津舟次”的诗文就有千余卷。由于各种历史原因，目前存世尚有四千九百余首。

　　从王铎书画学习的脉络来看，他十三岁开始临习王羲之《圣教序》，三年后“字字逼肖”。明万历己酉年(一六零九)，即十八岁左右，他负笈山西蒲州(今永洛县)河东书院学画。王铎一生虽宦海浮沉、颠沛流离，然习画不辍。其善画梅兰竹石，尤善山水。在绘画上与董其昌书信往还甚夥，在给董的信中说：“画为山水写真，总之绝去墨蹊，独流真气。所以物有坻伏，石体树泉，浓淡位里，变相如面。如面则不复雷同矣。姜氏之笔繇于造，不繇天造，犹求龙者于求壁间耳。四体妍媸，何关神处。”

　　耽心于诗文书画是王铎的终身追求，然于书法艺术最可谓呕心沥血，痴迷不倦，成就也最为卓荦。他曾在《跋琼蕊庐帖》写道：“余于书、于诗、于文，沉心驱智，割情断欲，直思跤彼堂奥。恨古人不见我，故饮食梦寐以之。”

　　总体观之，王铎的书法以宗晋为旨归。早年以唐楷立其基，以“二王”《阁帖》为主体，辅之以米芾行书神采;泛滥于汉魏至唐宋之行草，参之以篆籀隶法，以拓落不平的意气发抒之。最终，成就了他卓尔不群的大写意书风，在明末清初独标一枝。

　　王铎曾自述其书曰：“余书独宗羲、献，即唐、宋诸家皆发源羲、献，人不自察耳。”与王铎交往二十多年的好友彭而述评价其书法：“掩晋人而上之，真行草三百年书法之大成，而篆籀八分则上蔡中朗犹且为难，第世鲜知之者。”王铎自己也说：“书未宗晋，终于野道。怀素、高贤、游酢、高宗一派，必又参之篆籀隶法，正其讹画，乃可议也，慎之、慎之!”王铎一生都在宗法晋人书风上下功夫，平生坚持“一日临帖，一日应请索。依次相间，终身不易。大抵临摹不可间断一日耳”。无论是少年时期的对《集王圣教序》《淳化阁帖》的学习，还是继而对唐代柳公权等楷书以及对宋代米芾行草的深入学习，他都是要溯魏晋书风之源，以“二王”一系帖学为主线，并且以追求古意为旨归。王铎虽自称“独宗羲、献”，但从他传世作品面目来看，涉猎的范围是非常广泛的，确实是博采众长，源宗各家的。同时他学“二王”、米芾，以《阁帖》入手，泛滥各家，最终以连绵大草最能逞其长。考察王铎一生书法演变轨迹，不难发现，四十岁以前他大抵植根于“二王”行草帖书，四十岁以后逐渐凸显个人面目，五十岁后则完全成熟，形成了超越“二王”、米芾书风的元气淋漓、浑厚华滋、笔力惊绝的草书风格。

　　毫无疑问，王铎晚年狂草书法最能代表其书法高度，清代以来获得的评价也很高。如戴明皋在《王铎草书诗卷跋》：“元章(米芾)狂草尤讲法，觉斯则全讲势，魏晋之风轨扫地矣，然风樯阵马，殊快人意，魄力之大，非赵、董辈所能及也。”比王铎稍小的大书法家傅山曾评价王铎：“手熟为能，迩言道破，王铎四十年前字，极力造作，四十年后，无意合拍，遂能大家。”吴昌硕也曾赞王铎书法：“有明书法推第一，屈指匹敌空坤维。”