老子《道德经》有云：“水善利万物而不争。”第十九届微波国际新媒体艺术节(上卷)昨日在香港大会堂低座展览厅举行，一众艺术家及机构团体，取《道德经》中的“上善若水”作为创作主题，通过以水为媒介的新媒体艺术作品，探索水与都市生活的关系。展期至本月十七日。

　　道家哲学与艺术装置

　　微波国际新媒体艺术节节目总监邝佳欣介绍，本届艺术节分为上下两卷举行，下卷将在明年五月ISEA举行期间开展。水作为万物之源，有巨大的包容性，可以灌溉良田，亦可掀起灾难，这种两面性同冰冷的科技机械非常相似。实则，科技就在我们的身边，影响?人们生活的方方面面。参展艺术家们将“上善若水”中的道家哲学，引入艺术装置创作，颇为有新意。

　　甫进入展厅，本报记者即被一辆人力三轮车吸引，该三轮车出自加拿大艺术家尼古拉斯.汉纳之手。艺术家二○一一年曾在北京工作，受公园里老人们在地上写水书法的启发，以人力三轮车製作作品《水书法器》。“我将整套装置，置于三轮车上。首先，我将汉字输入到放置于三轮车的软件中，再将软件处理后的字符，传送到电力系统，由注水器经十六条管子释放水流，当三轮车移动时，管子就好似打字机一般，在地上书写汉字。”尼古拉斯.汉纳笑说：“在北京时，我骑?这辆三轮车，在北京的胡同里走街串巷，算是我融入中国人生活的一种方式。”

　　尼古拉斯.汉纳另一作品《泡泡法器》，通过机动化控制吸水绳圈，蘸上特别溶液，配上一旁放置的风扇，製作巨型泡泡，唤起人们对于童年的记忆。

　　科技与生活共融共生

　　科技与人类生活共融共生，是故有了Makerspace。展厅内汇聚三个本地製作公司——Dim Sum Labs、Lab by Dimension Plus、工匠湾的三个装置空间，艺术家、设计师及一班学生，以工程化作为导向，採用电子、机械、三维打印机及激光切割等手法，将DIY做进一步延展，创作诸如《风.火车》、黑胶唱机、木製挂灯以及蒸馏水容器，诠释生活与科技的距离。

　　日本艺术家高木正胜则以投影片，记录人们生活。所谓“生之归宿，即为死之出处”，专职摄影的艺术家，于非洲埃塞俄比亚观察当地百姓生活后，重新思考生命奥秘，捕捉细胞图像製成录影，再现生命源起。