霸伯尚盂

　　“封邦建霸—山西翼城大河口墓地出土西周霸国文物珍品”展正在深圳博物馆新馆举行，展出文物共计一百八十九件(组)，其中最主要的当属各类青铜礼乐器，此外还有玉器、金器、原始瓷器、陶器等。

　　全国十大考古新发现

　　公元前一○四六年，武王伐纣，一举攻灭了殷商，由此开启了中国歷史上一个崭新的王朝，史称西周。伴随?周人的东征西讨、开疆拓土，周王朝的势力范围不断地向四方延伸。为了统治广袤的疆土，周王朝开创了封建制，将天下分封给各级贵族，建立诸侯国，以为王室屏藩。史载“周之所封四百馀，服国八百馀”，天下可谓诸侯国林立。而霸国，这个寂寂无名的诸侯小国就是其中的一员。

　　大河口墓地考古，是近年来最重要的考古发现之一，曾被评为二○一○年度“全国十大考古新发现”。二○○七年秋天，山西省考古研究所对受到盗墓威胁的山西翼城县大河口墓地进行考古发掘，前后歷经四年，终于将一段尘封三千年的歷史场景展现在世人面前。大量带“霸”字铭文的青铜器以无可辩驳的事实证明了霸国的存在，并以丰富的文物向人们展示了霸国独具特色的文化习俗。

　　深圳博物馆副馆长郭学雷介绍：“霸”器曾见于以往的青铜器著录，但霸国在传世文献中没有记载，推测其所居城邑和所辖区域不会很大。大河口墓地与横水倗国文化性质相近，但特徵独具，可能属于媿姓狄人族群的一支。“霸国与晋国、倗国、燕国和周王室均有往来关系，车马坑的布局又与天马曲村墓地有共同之处。陶器组合和青铜器风格又具有周文化的特徵，商、周文化因素都比较明显，自身文化特色独具。”

　　宴饮是霸国人在闲暇时举行的礼仪活动。宴礼有严格的礼仪规范，参加人员都正襟危坐，遵守“礼荐而不食，爵盈而不饮”的礼节。宴饮过程安乐而有秩序，宾客尊卑分明，礼数高低有别，宴饮之人快乐而不放肆，无论长幼都得到惠泽，没有人被遗忘。霸伯做到了正身安国，才有霸国君臣的和谐与国家的长治久安。

　　霸国贵族宴饮的礼仪较多，比如他们吃饭是分餐制;酒具在宴饮的过程中要多次洗涤;由于吃饭不用筷子，而是用手抓?吃，因此在宴饮前后需要净手，净手时一人注水，一人承盘接水。商周时期的墓葬中，盉与盘是一套器物，有盉必有盘。

　　鸟形盉诠释宴饮文化

　　鸟形盉，西周(公元前一○四六至七七一年)，盖内有铭文八行五十一字，自名为盉。对于鸟形盉铭文的释读目前尚不统一。盉多与盘配套用于祭祀或宴饮活动中浇水洗手，这座墓里恰好出土了一件铜盘与这件鸟形盉相配，可惜已残。此次发现的鸟尊形盉十分完整，它清晰地显示，鸟的象鼻尾巴是朝外捲的，不仅为中国青铜器发展史提供了一件新的器型，更为认识西周青铜鸟形的造型设计提供了可靠依据。

　　青铜器是权力与等级的象徵，其中又以钟、鼎为最。钟、鼎是商周时代青铜文明最具代表的文物，是贵族身份和地位的象徵，在古代贵族社会的物质和精神生活中佔有非常重要的位置，人们常以“钟鼎之家”来指代富贵宦达之家。鼎与簋等器具构成了霸国礼器系统，礼器是显示人们礼仪规范最重要的器物，使“贵贱有等”、“上下有则”，是霸国登记制度的反映。霸伯制定出完整而森严的礼制，以维护其统治秩序。在礼仪活动中组合使用并赋予青铜器特殊的意义，也代表使用者的身份、等级和权力。

　　该展览由深圳博物馆、山西考古研究所、山西博物院共同举办，展期至明年三月六日。