“新视场”板块策展人唐尧

　　苏格拉底是一个巨大的问号。在这个问号后面，希腊成为欧洲的起点。

　　一切皆可质疑!成就是用来思考的，权威是用来否定的，今天永远站在昨天的肩膀上：越过圣托马斯，尼采的酒神、胡塞尔的括号、爱因斯坦的相对论、杜尚的小便池、萨特的选择、德里达的毒药……

　　甚至罗兰•巴特一个文学漫步就翻越了存在、结构和解构三座大山——这就是欧洲之链：质疑、反叛、标新立异、颠覆、革命、成为新的霸权，再被新一轮质疑。德意志的峥嵘批判与法兰西的自由创造还在欧洲大陆跳着一个世纪因为忧伤而热烈的弗拉门戈而海那边美利坚和英格兰年轻的人们早已经迫不及待。

　　长城里的中庸之国则是另一番风景：尊崇、继承、皓首穷经、正宗、真传、成为新的祖师，再被新一轮尊崇……我们本来不熟悉革命和创新这样的字眼。直到有一天自己的后花园被人家一把火烧了，于是有戊戌之变法、辛亥之革命、五四之维新文化……有今日之改革与创新,

　　有中国之当代艺术,有雕塑之双年展。

　　即名雕塑双年展，乃循国际惯例，旨在呈现中国雕塑最近两年的最新观念与成果，美学的前卫性与实验性应是题中之义。

　　在方法论的宽度上语言即本体，即世界与边界。如果你有幸到达那里，你有权利伸出凌空的手势，那是希瓦黄金的身体在冈仁波齐之巅的创造与毁灭之舞，真正的创造欲有形而上的性感。

　　但，我更想要的是追逐中的迷失，边缘上的游移，挺进中的阻滞，高潮前的延宕，幻灭处的等待，断裂处的滋生，宣说时的含混不清、失语和呢喃。

　　如果你四顾茫然，别人看不到你，你也看不到别人，那么你的脚下就有可能是一块新的土地!

　　是为序