十五年前，他在香港大会堂举办首个书法个展，吸引了五百人同场参观;他酷爱书法，作品却从不在拍卖行上拍，如若拍卖，必是为了赈灾筹款;他在商界与书法界间游走，与书法结缘七十载，始终坚持以字养德。他就是中国书协香港分会主席施子清。

　　颜柳苏赵家家爱

　　施子清好诗词，尤擅书法，自幼酷爱书艺，承母训，孜孜苦练，积习成趣，不囿于古，自是“颜柳苏赵家家爱，取其骨气法其风”，作品风格兼收并蓄，自成一格，曾出版《子清墨趣》、《书法经纬》等多部书法专著。对施子清来说，书法是他毕生的最爱，以墨书字之时，即可窥到当中魅力，“中国文字本身就是一种艺术。”施子清接受记者专访时如是说。

　　“七岁受业方启蒙”的施子清，因少时家贫，只得以清水为墨，砖石作笺，“一碗清水写方砖，亦为临池亦课功”。六十馀载持之以恆，无师自通而成家。篆、楷、草、隶、行样样精通。由于前来求字的友人甚多，他的会议室俨然成为了他的书房，笔、墨、纸、刻章一应俱全，书房内悬挂他撰作的字联“身无半亩心怀天下，看破万态神交赤子”以诠心境。

　　对于施子清而言，写书法犹如做人，亦经歷三个阶段：“少年时懵懂未尝明白书法之道;中年时以德育字，修习修心;老年时提笔写来，?重的是那份怡情。”作为一位企业家，他不仅钻研书法，还对书法史做了全面整理，几经寒暑，以所学之精髓出版《书法经纬》一书，该书从甲骨文写到清代书法，上下五千年，集百家之风，其中有考证，思辨，点评赞嘆兼有。

　　浓淡枯润汇一纸

　　观其书法作品，多为自作诗联，此等作为，尤为不易。施子清擅写草书，擅用涨墨和淡墨运笔，细微之处，犹如远山眉黛，清丽脱俗，浓淡枯润燥等笔法，汇于一纸。施子清表示：“篆、楷、草、隶，行中我最喜欢写行草，因为草书最是奔放不羁，可任意发挥。”

　　施子清坚持以传统写书法，对王羲之、王献之系帖学颇为有心得。谈及王羲之，他认为《兰亭集序》是歷史留给人们的一个遗憾：“王羲之的《兰亭集序》举世闻名，却在唐代以降，无人目睹过其真迹，下落成为千古谜团。”施子清表示，《兰亭集序》之所以能成为天下第一行书，在于它的“形神兼备”，《兰亭集序》的珍贵除却书法字“形”之精妙，更在其传递的精神气度，一句“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”有囊括万物的浩然气势，堪称极致。

　　后日(十二月十日)在香港荣宝斋开展的“余心所善——施子清书法艺术”，将展出施子清数十年间积累的书法精品，涵盖三十七卷《心经》，以及《葬花吟》、《琵琶行》长卷。有人曾说，《心经》讲究的是四大皆空，红尘浮世不过弹指一瞬。然在他的观念中，《心经》强调的是物我两忘和一种生而为人的修行，芸芸众生，皆涵盖此中。访问当日，施子清更在现场即兴手书初唐诗人虞世南的咏物诗《蝉》，挥出行草稳健流动，涨墨字迹错落有致，配以诗中的“垂緌饮清露，流响出疏桐。”更添清新淡雅之气。

　　近年，施子清频繁奔走于内地及香港，只为在校园中推广书法。面对年轻的“低头族”，施子清甚是担忧：“现在的青年人，很多只知如何去打一个字，却忘记这个字应如何写，书法可以弥补这一现象带来的缺失。若学校继续不重视书法教育，那些以墨写成的书法，超过一千年以后，字迹就会消失，到那时，我们的后人要到哪里去缅怀老祖宗留下的书法艺术?”

　　时下的个别书法家，喜欢以拍场上自己作品的价位升幅来标榜成功，施子清却恰恰相反：“在我有生之年，我都不会将作品拿去进行商业拍卖，因为书法艺术的好与坏，本身就不能以金钱的毫厘来丈量。”