【苏州陈冠军玉雕工作室】

　　苏州环境静雅，有着江南特有的优美婉约。就是这透着江南气的仙境，曾是明清两代最为重要的琢玉中心。

　　及苏州玉雕天下闻名，想到的第一人，便是陆子冈。这位明清时期最为著名的碾玉妙手，而自幼喜绘画的陈冠军便在机缘巧合下17岁时遇上了陆子冈的“子冈牌”，敬佩陆子冈“将诗、书、画能融入方寸之间，方寸之地，亦有天地之阔。”的意境。自此打开了陈冠军专研子冈技法并开创“冠玉坊“的漫漫习玉之路。

　　如今，陈冠军被赞誉为”当代子冈第一人“，他博采众长，传承创新，将文人山水引入现代玉雕，承载了当代审美和人们对艺术情怀和内在精神的追求。

　　陈冠军：

　　我对玉器美感的追求，不单单是视觉的享受，还有以下几个方面：

　　壹材质的美：

　　古人以玉象征万物，代表天，地，人三通，具有不可替代的价值。每一粒籽料都具有它特殊的气质。

　　貮造型的美：

　　造型规整，线条流畅。决不能因为玉料的局限而牺牲造型的完美。

　　叁文化内涵的美：

　　玉雕作品是物质与精神的结合，价值的深远意义。将祈求康健、护佑成长等无法衡量的情感和祝福，通过这样一个精巧的载体来表达。这始终是冠玉坊玉雕作品所追求的。

　　肆纹饰的美：

　　纵观玉雕史，由简入繁，又由繁入简。汲取历代玉雕特点和优势与子冈文化结合方能完美体现玉雕在历史进程中的发展和变革，并形成当代玉雕的个性和特点。

　　伍工艺的美：

　　一件玉雕作品是要涵盖超越自身寓意的文化内涵，具备文玩雅兴，具备善良健康的思想感情，渗透民族传统和习俗，是思想感情的表达，情感的寄托。

　　《秋溪放牧》

　　解读《秋溪放牧》创作理念：

　　材为筋骨，选料很关键

　　•陆子冈非上好的玉料不雕，形若方形或长方形，宽厚敦实，犹若牌子，故称“子冈牌”

　　子冈虽小，但对材质要求极高，要求整块牌子尽量做到质地、色泽等一致，因此做子冈牌是很费料的。但即便如此，陈冠军也坚持选用新疆和田上乘籽料。只因他坚信籽料的气质会与人生共鸣，使生命变得成熟巩固，化遭遇为光彩，生死不渝，温润典雅。选用籽料，是对牌子的爱惜，亦是将美好的祝愿倾注于方寸之中。

　　初稿外轮廓线框，外型定格

　　•在尽可能保留材料完整性的基础上，定格牌子的外型。子冈牌的造型，以端庄的长方形为主。

　　陈冠军偏爱中正、传统、沉稳的造型。考虑到整体的和谐感和时代气息的融入，特在顶端设计一个苏氏窗棂的形状，并影现出如意祥云纹(冠玉坊的款)，同时隐藏掉线孔。此环节上要保证造型完美、流畅，决不因材料局限失去造型的完美。

　　选定题材，构图并饰线稿鈎样

　　·运用大学之道：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

　　于题材的选择，陈冠军更加倾向于“一方一净土，一念一清净。”的意境。汲取吴门画派的山水构图，追求妙得其真的自然美和生命气韵。

　　粗雕做胚，基本造型

　　·定不会因为玉料的局限而轻易改动，一定造型准确、周正、匀称、适中，相对高差适宜，不得误差。

　　如意头这个环节更增加了粗胚的难度，粗雕为最求精的一环。会非常谨慎的按照现代科学原理计算和雕琢，根据规定严谨的玉牌宽、窄、厚、转角角度要求来打胚，且形制一定做到刚柔并存，严谨沉稳。

　　减地，雕琢，细雕：

　　•更细致的描绘出景色的细节，为下个工序做出充足的准备，再雕、再画、再画、再雕...

　　牌子追求线条流畅飘逸，块面轮考究，动物及人物神态精准。保留古典规则的同时，形制上要更显地道。浮雕效果讲究深浅配合，明暗配合，立体感，空灵感。虚实相生，疏密得益，即使内容丰沛也令人不觉繁琐而有空灵之感。

　　最为求精的环节抛光：

　　•抛光时最为精细考究的环节之一

　　陈冠军所追求的的抛光效果是玉石晶莹温润的油腻感，具有高贵的气质，温雅但不张扬，细腻但不尖锐的光泽，手法便要根据繁简线条来细心处理。

　　最后的点睛穿绳装饰：

　　玉件完成后的最后一道工序，是在隐蔽周正处落“冠”字款。并为玉件打眼，配以同料磨成的莲花小珠，用手搓银色线串好，作品才算完成。

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