十合近照

　　书家十合先生，本名李波，江苏沭阳人。他幼受母蒙，热爱书法，自此伏首砚田三十余载。观十合书法既久，方知他诸体兼工，传统功底深厚，而又出古开今，渐成一家书韵。

　　我们谈书法，往往会谈到形与神，拙与巧，动与静的关系，同时又在结构与造型，章法用笔上进行评议，我们今天不限于这些技法上来解读十合书法，而是试着通过这些外在的形体，去探讨他对书法审美上的一些探索。十合的书法一直稳健大方，内外兼修，书艺渐入佳境，别开生面。十合认为，书法不能重复过去，即便是入古，也不能泥古不化，而要开今出新才行。书法创作，尤其需要独立之精神。

　　十合倾心传统书法之精妙，又对时代精神风貌十分重视。笔墨当随时代，时代性必然将成为书法艺术的审美特征。三十余年来，他广猎碑帖，临写不止，尤其对篆书、砖瓦铭、秦汉碑等等，都有独到认知和体会。不但下笔稳健，且有意放开思绪，达到真率自然的法度之后，在工巧之间，求动求静，以动谋静，以静谋动，一幅之中，可见工又见拙，见动又见静。他从传统走出来，获得新境，又从新境之中走出来，反回到传统，寻找自己的艺术特色。

　　十合则因性情温良，性喜幽寂，他的书法可见真性情，雄强处，亦见“铜板铁琶唱大江”，这里铜板铁琶无非途径，其韵在于唱，在于抒情。纵逸处，亦见“大风起兮云飞扬”，大风无形而云有迹。书法之妙就在于书法前的“自由”——无形，但又有不可知，不可得的期待感，而后达到书后的“有迹”——有形，但又有余韵，可以探得书后余味。张合之间，诸多意趣出现，在意料之外，亦属情理之中。

　　十合书法之妙在于有情思、有情趣、有情绪。他写大字，看似激烈雄浑，实则朴厚大方，写小字，看似素淡无奇，实则平实深远。他在书法面前，不追求“阳春白雪”的所谓高雅清音，也不玩“下里巴人”的俗媚经营，而是顺从本心，从心出发，从传统出发，在书写间寻找平衡，在大小处寻找韵律，在粗细间寻找和谐。

　　中国传统美学本身就是辩证的二元关系，阴阳始终相生相克，相随相伴。在一幅作品之中，书家不但要制造书写时的矛盾感，又要在书写过程中，解决这些矛盾，以图书法线条、笔墨的律动感。书法的审美不是审字，而是看韵律，找关系，见对比。长笔短笔，粗笔细笔，湿笔枯笔等等，相互征伐，而又完美统一。一眼显一眼隐，险中寻稳，变化有致，才显书家的才情。

　　十合少年时，沉浸于传统，在碑中寻觅出路。他初从《张迁碑》入手，继而《爨宝子碑》、《爨龙颜碑》、《中岳嵩高灵庙碑》、《泰山经石峪金刚经》、《散氏盘》等碑刻，使他这个时期的书法寓飘然于挺劲，杂灵动于木讷。这段经历，不仅锻炼了他的书法品格，也打下了扎实的基础。

　　书法有法，而无定法。书法的自由一定受到学养、学识、技法的规范，书法的规范也一定由学养、学识、技法提供相应的自由。十合深黯于此，故而他的书法逾加精进，逾加妙意丛生。

　　十合简介：

　　十合，本名李波，江苏沭阳人。 北京体育大学出版社数字书法编辑部主任，中国书法家协会会员，中国国家画院胡抗美曾翔书法工作室成员，中华禅画院研究员。自幼受母启蒙，及至长成，对书法略有领悟。在汉隶魏碑上用功颇勤，尤好摹二爨碑，力求遵法而入，笔墨精纯。初从《张迁碑》入手，继涉《爨宝子碑》、《爨龙颜碑》、《中岳嵩高灵庙碑》、《泰山经石峪金刚经》、《散氏盘》等碑刻，书作体势内敛朴拙雄浑，心、意、气同笔墨融为一体，方圆间尤见功力。