时隔5年，被称为两岸“香炉第一人”的叶纹妤再次来到深圳举办个展，这时距离她初次接触陶瓷已经整整18年，而这个台湾女子在内地也已待了18个年头了。

　　“18年过去，站在香炉作品前，我知道我糅进了自己的喜怒哀乐，在泥里分不清，锤炼后却都是美丽，这是陶瓷的魅力，也是人生的过瘾处。”叶纹妤不由得感慨。

　　2011年初夏，叶纹妤在深圳藏家李强主持的茶淘会所，举办了人生第一个香炉个展“焚香美器”展，一场近在咫尺的视觉盛宴举座皆惊，那华丽的色彩与极致的工艺令人目不暇接。叶纹妤说，“很多时候我只是尝试用另外一种方法阐释传统，用复杂的工艺做简约的形状。”蛰伏景德镇六载的叶纹妤就此声名鹊起。很快她在台湾莺歌陶瓷博物馆举办了名为“香云赞”的个展。今年，她和李强再续前缘，将于1月6日起，在深圳景亿山庄典范别院艺术馆举办为期十天的净乐香云深圳站手工香炉艺术展。

　　“香云赞”是叶纹妤为她所有香炉作品取的名字。在她看来，“云很有意思，你以为实体的东西，其实是虚无的，跟我们的人生很像，这是一个每天都在提醒自己虚空无常的好老师。而香是一个很特别的媒介，自古以来除了拜佛以外，这个发出香味的祭祀品透过我们的嗅觉似乎可以联系很多我们无法触碰到的空间，承载的是我们心中很多的愿望或问题，透过香的带领我们似乎可以与很远的一方沟通，这是中国的文化，几千年如此，现今依然，‘香云’赞美世界给予祝福，这是我做香炉、研究香炉逐渐形成的愿望。”

　　在景德镇，香炉是描述叶纹妤生活状态的关键词。“每个人都在无中生有，只是我生产的是手上的一个炉，这个炉我希望它具备时代性、观赏性，作为一个小小的念力发射器，把我藏在里面的祝福顺着香氤散发出来。透过这样快乐的修行，我把喜怒哀乐糅进泥里。这个神秘又灵性的器物，里面有温暖有祝福有未知。”

　　我想努力做一些传世之物

　　深圳商报《文化广场》：这些年你一直在做香炉，中间有过不耐烦、想放弃的念头吗?

　　叶纹妤：当然有不耐烦，而且很想放弃，包括我昨天还想放弃。我从2009年真正开始做香炉，一直生活在一个各种矛盾交错的挣扎之中，却像着了魔一样，偏执地研究香炉，到最后我已经不觉得自己在做香炉，这只是有燃香功能的器物。因为一直是把生活和制作这些香炉混在一起进行，所以里面隐藏了很多我的悲喜、怀疑或者是我的某一个时刻，就像是一种交换，我把生活交出来给它们，它们变成各种面貌展现在我眼前，用一种与他人不同的方式展现。这是一个漫长的考验过程，为此我开始学习忍耐和对抗，忍耐我的不耐烦，对抗我薄弱的意志力。把失败当成一种享受，不断尝试不断反对自己;这也是一个漫长的等待，等的是不可预知的变化，只要有变化那我就觉得值。

　　深圳商报《文化广场》：你怎么克服这些不耐烦?靠什么力量救赎自己?

　　叶纹妤：各种混合的力量。从做香炉那年开始我就不吃肉了，只是想约束自己，一种自制力。朋友大部分都劝我别做了。我觉得更多应该还是在做香炉的过程中，在这些琐琐碎碎的过程中，有一些人生的真理吧，这种力量我真的说不出来，太复杂了。因为做香炉其实还是需要一个团队，你要知道，像我们一直在做一件事情的这些人，跟人相处是觉得很困难的，大部分的时候希望独处，希望可以自己独立去完成这些事情，但是因为我脑子里面还有很多的构思，所以我还是需要团队来帮我一起完成，这样子的话，可以在短时间把我想要做的东西做出来。这就涉及很多，包括你要稳定住这个固定的团队，需要花很多的时间和金钱，还得要很好地跟他们沟通，这都很耗费我的精力，有时候我挺灰心的。但更多的是感到因缘和成就一件事的不昜，不变初心、一以贯之更需不变的热情与魄力，希望难得聚合的因缘能促成多些美器诞生。

　　深圳商报《文化广场》：你把做香炉当做一场人生的修行?

　　叶纹妤：每一个修行者都有约束自己的律法。我用做陶瓷香炉来约束自己的人生。早起摸黑夜深人静，心里不管当时是坚定或是脆弱，都只有一条路，走慢走快都得走，累了或想放弃也得走，为什么?没有为什么，因为就像吃饭睡觉一样理所当然必须要进行的，或者说这跟吃饭睡觉一样令我不讨厌。在一个小团队的建立中各种我不愿意做的事情也是要咬着牙去进行。这些反复的磨合里，就像我在香炉身上施放的装饰手法，调整到一个和谐的状态，调整控制是我这几年一直在做的事，市场的接受度与创作的难易也有相当大的矛盾。本来香炉是有点严肃的礼器，我想在香炉里面制造一些无形的念力，始知其所在之处自然地有一种心灵安慰的功能，所以想了各种可能，华丽的颜色、吉祥的图案、祝福的咒语都是元素，所有的元素只为使用者的灵魂服务。很有意思，制作期间也发生很多不可思议的感应，轻轻一念震八方，我时常感应到这样的感受，所以特别小心翼翼自己的念头要正向。

　　深圳商报《文化广场》：会通过哪些途径寻求工艺的突破，让香炉有时代的气息?

　　叶纹妤：没有很具体，有时候吃完一顿饭，突发奇想，我就会做一个新的款式出来了。我觉得这些思想上的东西应该是很瞬间的，它肯定不是某一件具体的事情。

　　深圳商报《文化广场》：就香炉的源起而言，它有很强的祭祀功能，但你近年的香炉作品创作，却开辟了一方前所未有的心象，这跟时代的变化，传统文化的重新当道有多大程度的关系?你自己是否有意识地在这方面进行探索?

　　叶纹妤：关于香炉的用途，我更倾向于多功能，除了可以燃香，更多考虑它的各种可能性，摆设在空间中让人觉得不是一个祭祀用的礼器。这次展览有些系列是用中国字组成的镂空，埋进了一些经文或咒语，把祝福藏进去。

　　深圳商报《文化广场》：有一个关于你在景德镇制瓷生活的视频提到“炉器美匠心美，观者依然，千年共赏”，这句话怎么理解?

　　叶纹妤：“观者依然”是说观看的人年年月月都能有这样的感觉，感觉到制作炉器的这些匠人在香炉里面所埋进去的祝福，这种心的美是言语说不出的，用器物来表达;“千年共赏”是说我希望我做的这些香炉再过1000年，那些人看见的时候，还是可以喜欢。想努力地做一些传世之物，而不是简单做一个物件。因为每一个时期，香炉都有它自己的独特风格，我希望自己在这个时代做的香炉，可以有一个时代的代表性。