首先，我们说说这块田黄摆件。这件田黄整体造型完整，个头在田黄中属体型较大的成材。而因寿山田黄石产量稀少，且多小件，极难得大件，此件形体硕大饱满实为极其难得。整块摆件石质温润凝结，细腻灵修，色泽明丽，通透明媚。那种田黄石特有的萝卜丝纹隐约现于石材的肌理之中。明艳的黄色瑰丽无比，天生带有富贵之气，堪称珍宝。

　　从布局上，随形而作，既保存了田黄的天然与完整性，又在创作题材上选用传统国画思路，取材《逍遥图》，不禁让人置身《逍遥游》宽厚、磅礴之意境之中。松下论艺等众多典故跃然石上，景物、人物、植物均布局巧妙，线条流畅，将传统国画的意境融汇与田黄中，为这块精美田黄增色不少。起伏转折恰到好处，雕刻轻浅，层次分明，人物景致灵动毕肖，让观者浮想联翩。良工与美石的完美结合，更堪称是珠联璧合之罕见佳作。

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　　说起田黄石，这石中之石，号称石帝，乃人间瑰宝。不禁让人想起那一件“乾隆田黄三连玺”。当年，末代皇帝溥仪在被逐出故宫的时候，偷偷带走的珍宝中，就有这件“乾隆田黄三连玺”。想想即便在人生如此危急时刻，这位见过无数珍宝之人，竟然依旧不能舍弃的东西，竟然是田黄石，让人不得不赞叹田黄之珍奇。

　　而以历史说起，首先进入人们脑海中的便是中华五千年的历史文化，殊不知我国玉文化的历史有七千年之久，而田黄石的文化更是需要从“女娲补天”说起。相传，女娲补天之后，还剩下许多大小不一的灵石。于是她在神州大地上空巡视，最后发现福州寿山的山川岚气藏纳，林壑清幽，景致绝美，就把遮羞曾经用于补天的灵石撒向了寿山的大地，这就是蕴藏于寿山水田中的“田黄石”。但是由于中国的历史文化多以中原一带的地域文化为主，因此田黄鲜见于历朝历代的文献当中。直至康熙年间，田黄石的文化价值，艺术价值和收藏价值才被人民所重视。而在雍正、干隆时期，田黄石的价值被推向高潮，至此久经不衰。