从最能体现文人节气的梅花到花鸟画精神，广州梅社副社长，广州美协原主席、广州艺术博物院原院长卢延光称“花鸟画精神更多的是指文人精神。”但他同时强调，“目前大部分花鸟画家只停留在形的追求，缺乏神的层次。”■收藏周刊记者 梁志钦 实习生 梁婉莹

　　简介

　　卢延光 广州梅社副社长，广州美协原主席、广州艺术博物院原院长。

　　霍春阳 历任天津美术学院中国画系主任，教授。中国艺术研究院博士研究生导师。

　　花鸟画精神更多指的是文人精神

　　收藏周刊：该如何继承八十多年前“二居”、“二高一陈”自发组织的梅社所体现的精神?

　　卢延光：他们当时就是一群文人聚集在一起，与历代文人歌颂梅花一样，用绘画来表达梅花的气节。梅花是少有能体现文化人风骨的花卉，它是在最严寒的时候却绽放得最灿烂。正是体现出了文人士大夫所追求的精神。居廉居巢所提倡的梅花精神正是承接从孔子的儒家开始，到六祖、周敦颐这样的一个文化脉络。

　　我们应该承接回“二居”、“二高一陈”提倡的这种传统，因为这也是代表广东的一种文化传承。这里有岭南画派的精神，也有现代的精神。

　　收藏周刊：如何理解花鸟画精神?

　　卢延光：花鸟画精神更多的是指文人精神。

　　收藏周刊：目前的传承现状如何?

　　卢延光：主要是画家读书太少，出现随大流、大量模仿等现象。花鸟画必须是通过文化作为基础才能体现出它独特的美学。古代画家大多是先写字，然后读书，再去画画。通过绘画反映文化的厚度和美学视野，再进一步去探讨更深层次的精神。

　　目前正因为画家读书太少，导致失去判断，容易随大流，跟风，缺乏独立的价值观。

　　使得目前大部分画家仍然只停留在形的追求，缺乏神的层次。

　　现在的工笔画境界确实不高

　　收藏周刊：您如何看待花鸟画的传承问题?

　　霍春阳：要谈中国花鸟画的传承问题，首先要解决一个什么问题?就是搞清楚何为中国人的精神。把中国人的认识论和价值观搞明白以后，有了中国人的观点，中国人的意识和精神才能谈花鸟画的传承问题。技巧只是表达精神的一个手段。

　　收藏周刊：您所指的中国人的精神具体是哪些方面?

　　霍春阳：要弄清人的境界，人品是什么。最高的人品是什么样的，例如中和、平淡、简约，这些恐怕都是中国人做人的一个很高的标准境界。

　　收藏周刊：您觉得，花鸟画的精神要如何体现?

　　霍春阳：花鸟画精神的体现应该是沉静的、平淡的、淡雅的，情感不外露、不张扬、不露声色，这也是人品的一种表现。

　　收藏周刊：能不能说，最高级的花鸟画，应该是写意而不是工笔的?

　　霍春阳：不能单纯说写意就比工笔高，但是现在的工笔画境界确实不高，境界高的宋画里面的工笔画比写意画的境界还要高，以赵佶来讲，他既画工笔也画写意，他的境界比后来的一些大写意画还要高。

　　收藏周刊：您觉得目前花鸟画精神传承情况如何?

　　霍春阳：目前的状况与古人差远了，差距很大。基本精神没有传下来。