1月17日是腊八节，这一天对于艺术家与牛湖社区的居民来说，是一个双重节日，因为“鳌湖艺术节·第二季·当代生活”就在此举行。5 0余位来自深圳不同区域的艺术家聚集此地，带来涵盖现代舞、绘画、装置、影像、雕塑、行为等不同艺术形态的上百件作品。

　　有意思的是，在这次艺术节上，艺术家们不仅只是静态或动态地展现作品，还纷纷扮演起生活家与生活达人，在展览场刊《当代生活手册》上，发表各种实用的生活贴士、指南，甚至“秘笈”。他们不仅是用生活打开当代艺术，用艺术呈现当代生活，还理直气壮地告诉你：这就是生活!

　　当代艺术并不神秘

　　“从废墟里找来旧衣，杀虫剂全面喷射，消毒水浸泡24小时，洗衣液再浸泡6小时。将浅色深色衣物分开两部分，分类漂白，用高压水龙头反复冲洗，直至无泡沫。人工拧干，逐件晾之，烈日暴晒。熨烫，上架，套衣罩。”

　　这是艺术家何镒所提供的“弃衫清洁技巧”。而他所展示的作品也叫《弃衫》，在鳌湖美术馆的展览现场，经他清洁过后的“弃衫”如同新衣一样展示在观众面前。而出现在《当代生活手册》上的这段类似于生活小知识的讲述，其实也可以看做是他作品的创作过程。

　　何镒作品只是“鳌湖艺术节·第二季·当代生活”《寄居》单元的一件，在这一单位，还有庄翁、彭立彪、刘香林、叶丹、王亭、秦璇、王文科、段菲、桂诗隽、冼浩荣、张凡等众多艺术家的作品，而他们也纷纷扮演起生活家或生活达人。在他们的作品呈现的同时，也为观众带来各种不同的观察生活的视角与方式，还有“生活小百科”。

　　例如庄翁就告诉观众“水环境对鱼类生存的重要性”，他提示别人怎么对待水与养鱼，他说：“生活是一种方式与态度，而在创作上我选择了生态装置，在作品中我可以清晰地体会生命的亮丽、死亡及情感的感悟。”

　　而艺术家叶丹跟公众分享的作品叫《对谈》，她跟N多人分别共处24小时，将对谈内外的空间展现在观众面前，创作的过程中，她最深刻的感受是居家之乱，因此她提供的生活贴士是：“如何收纳才省时省力”。

　　由桂诗隽、冼浩荣创作的作品《吃点萝卜》则把观众带进味觉的语境，他们不仅展示萝卜，还教人如何腌制萝卜，请观众在展览现场吃萝卜(在一个相对独立的展示空间内，四人一桌，按序入场，吃四组有关萝卜的食材)，让观众在味觉中体验时间……

　　这些有趣的作品，与作者的生活经验与个人体验息息相关，也与大众的生活没有特别的区隔，艺术家们将它视觉化或以情景的方式再现出来，其实是在说，当代艺术并不神秘，而生活是打开当代艺术的最好方式。

　　打通艺术与村民的关节

　　除了《寄居》单元，此次“鳌湖艺术节·第二季·当代生活”还有另一个单元“内部是什么”，这个单元参加的既有职业艺术家，也有很多非职业的热爱艺术的“票友”及当代艺术的周边人士，这使这个单元也更多样更深入地给了观众“生活即艺术”的体验。艺术与生活的关系，在这里也更是相互依存。

　　鳌湖美术馆馆长邓春儒是此次艺术节的召集人，他向南都记者介绍，在参展人员上，除了艺术家，他还邀请了一些其他行业的朋友，以全新的创作方式加入到艺术节的展览中，“比如赵勇医生是一位很有名的牙科医生，殷艳明也是城中著名的室内设计师，他们用以往艺术展中少见的角度来阐述当代生活。我们甚至也邀请了村中的小商业也是我们每天都在接触的，像俊佳照相馆、以及经常在村路上打照面的收废品的蒋老伯，这次的艺术节中也有他们真实的参与。”

　　其实，除了艺术个体与艺术村民，还有一些机构也是此次艺术节上的亮点，如深圳现代舞团就在开幕式上，跳了一曲与周围环境交融的身体之舞;而鳌湖艺术村足球队则以情景再现的方式，将一个微型的球场，带到了展览现场，引得村内儿童现场操练起来，成为一种艺术与生活交融的全新卖萌方式。

　　谈到为何会把艺术节主题定为“当代生活”，邓春儒表示，“这与我个人的经验有关，也与我们这众多艺术家生活的鳌湖村有关，艺术家们在这里进行着他们的工作，也在生活着各自的生活，直面生活的话题让大家都感到轻松，放下所有功利创作的负担，找回真正关于自己的一些本质的东西来无拘束地表达。在这里，我们更强调生活，希望艺术像针灸一样，慢慢地打通艺术与村民的关节。”

　　强调生活，强调艺术与生活的关系，艺术节开幕式最后在吃大盆菜的盛大景象中，完成了艺术与生活的交汇。