《石虎》

     蓝犁的父母亲是抗战时期的流亡学生，分别就读于“国立体专”、“国立音专”。1945年11月8日在重庆生下蓝犁。1958年秋，蓝犁在新华书店发现美国画家赓.赫尔脱格伦的《动物画技法》，爱不释手，便到嘉陵江边挑铁矿，12岁的他用血与泪买下此书，“从此与动物结下不解之缘”。1959年他考到武汉15中学，端木梦锡是他绘画的启蒙老师。后在汤文选、冯今松恩师的几十年悉心教导下，他潜心学习、研究大写意动物与人体。2008年10月，人民美术出版社推出《中国近现代名家画集——蓝犁》卷（大红袍），文怀沙、孙美兰、栗宪庭、汤文选、冯今松作序。2014年12月，由中国原驻法国大使吴建民推荐，参加“中法建交50周年——蓝犁水墨艺术个展”，在法引起轰动。人民网、中国广播网联合制作专访大片“正本清源 蓝犁水墨艺术卢浮宫个展的启示”，中央电视台、腾讯网等各大媒体作了转发，引起强烈反响。

     中国著名美术教育家、评论家、中央美术学院教授孙美兰：“蓝犁写意精品，囊括墨虎、彩墨女人体两大类。他的修养广博，钟情艺术，童年即涉足于炎凉人生，生就超常的热力。他的墨虎颇得其师汤文选神髓。蓝犁所作没骨女人体,似乎轻松随意，任情点染，笔致墨气甚佳,其大胆妄为者，或可视之为后现代之先声耶。”

《泽畔怜子图》

     2005年，冯今松归纳蓝犁的艺术特色为三气：一、大气：立意、构图、笔墨大气，追求阳刚美；二、墨气：坚实、灵动、拙奇、涩巧，追求楚韵美；三、灵气：用笔、用墨、用水鲜活有致，追求旋律美。2013年，湖北美术馆“蓝犁水墨艺术展”，策展鲁虹，蓝星。这个展览，“凸显了蓝犁关注人类与地球和谐发展之文艺、历史、哲学思考；学习、继承、发扬了徐渭、八大山人、汤文选纵横裨阖、气韵生动的笔墨；展开了对阳刚美（虎）与阴柔美（人体）这一美学范畴的挖掘与延伸。”虎形成四个系列：水中虎，楚虎，石虎，笼中虎；人体形成二个系列：生命礼赞，香草美人。动物系列的狐、熊、马、驴栩栩如生。同时，蓝犁油画作品“耶稣”、“精灵”受到热捧，他所作瓷艺作品也闪亮登场。全国十大媒体作了报道。展后，仅武汉藏家就以581.3万捧走12幅作品。

《笼里是小笼》

 

     中国著名美术评论家栗宪庭：“蓝犁系统学习过写实素描，对虎和女人体的造型结构精研多年，所以能概括出如此简洁的造型。同时，蓝犁也多年研习中国水墨画，深谙‘与书法书写性有关联的绘画性’，所以他画的无论是虎，还是女人体，都不是描摹出的造型，而是像写书法一样写出的，既是虎和女人体的造型，又是笔法。既逸笔草草，与传统文人画的审美观念有关联；又形似，与近代写实主义审美观念有关联。形似就大众化，强调笔法便含文人画传统，雅俗能共赏也......他的一些女人体，不是在和西方现代主义的女人体如马蒂斯的作品在对话么？”

《女神》

     国学大师文怀沙曾说：“ 蓝犁是既有才情又十分勤奋的画家。二十年来在吾友汤文选、冯今松的教诲、指导下精进不已。他既具备坚实的国画基础，又潜心研究学习外域文化、艺术。他主张东西方艺术贵在融合;传统必须与当代‘对话’，始能开一代新风。‘后生可畏’殆画家蓝犁乎！毕加索曾说，如果我在中国，我不会是画家，而是书家，要像写字一样画画。蓝犁走的正是这条路。......超现代主义作品，开一代画风。”  2014年12月，蓝犁在巴黎办完展览，用10天时间逐一参观各大艺术馆，并沿着塞纳河寻觅前贤与聆听历史的回响。他更加踌躇满志投身艺术理论与实践，立志直挂云帆济沧海。

《耶稣》