蔡显良(暨南大学书法研究所副所长、博士生导师)

　　李白(701-762)人狂。李白可谓天字第一号“狂人”。他自喻的带“狂”字的称号就有“狂人”、“狂痴”、“狂客”、“狂夫”等，不一而足：“我本楚狂人”、“狂客落魄尚如此”、“窃笑有狂夫”、“一州笑我为狂客”。李白人到中年，曾被唐玄宗所召。但李白恣情任性，狂放不羁，敢叫高力士脱靴、杨国忠磨墨。

　　李白剑狂。李白“十五好剑术”，“剑术自通达”，造诣非同一般。虽然李白诗、裴旻剑术、张旭草书合称唐代三绝，其中并无李白的剑术，但其剑术之高恐怕仅次于裴旻。李白爱剑咏剑，其诗中“剑”字共出现了一百多次，约占全诗总数的10%。难怪余光中有云：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。”

　　李白诗狂。李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。连杜甫亦慨叹李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”

　　李白的狂因何而起?与其说是本性或时代使然，不如说因为酒。何以解忧，唯有杜康!酒是李白心灵的莫大寄托，是李白生命的外化形式。李白现存的诗有上千首，其中提及酒的约有200首之多。李白嗜酒如命，“一醉累月轻王侯”，甚至“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”李白得意时喝，失意时喝，一个人喝，宴会时喝，重逢时喝，会友时喝，在家里喝，在酒楼喝，在宫廷喝，最后“竟以饮酒过度，醉死于宣城”(《旧唐书》)。

　　乾元二年(759)，另一位正值弱冠之年的狂人怀素(737-799)，慕名前往李白处求诗。怀素十岁时“忽发出家之意”，史称“零陵僧”或“释长沙”。当了和尚偏偏不爱诵经事佛，却天天在寺院各处甚至芭蕉叶上练习书法。且好饮酒，每当饮酒兴起，不分墙壁、衣物、器皿，任意挥写，时人谓之“醉僧”。《金壶记》说他是“一日九醉”。均爱饮酒的两人可谓性情相投，思想相近，李白特地为他写下《草书歌行》，诗书碰撞出耀眼的火花。其诗思维跳跃，豪气冲天，驰骛八荒，极具语言张力，似乎从中能够嗅到浓浓的唐朝酒香。假如没有酒，或许李白只是个三流诗人，怀素只是个三流书家。二人因酒而狂，诗书交响，书写了一段流芳千古的友谊篇章。从下述诗句中仿佛看见一个活生生的醉僧正在笔走龙蛇，挥笔而书：

　　吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。

　　飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。

　　起来向壁不停手，一行数字大如斗。

　　怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。

　　左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。

　　李白论书诗与其狂人气质吻合，其书法亦颇具狂态。《上阳台帖》为李白书自咏四言诗，也是其唯一传世的书法真迹。用笔纵放自如，快健流畅，结体参差跌宕，顾盼有情，于苍劲中见挺秀，奇趣无穷。大概正是这样的创作体验，才使其论书诗有感而发，想象奇特，气势恢宏。

　　李白是唐代论书诗成熟期集大成式的代表人物。其一，颂书之作最多，共有五首，题材亦广泛，书家、书作、书具皆有涉及; 其二，又有明确而高妙的书法审美观念——“入神”，承上启下，接续李颀“放神”说，开杜甫及后来“通神”论先河;其三，李白诗的语言力劲意到，想象奇绝，为后世树立典范。和诗歌其他领域的改革相仿佛，如果说李峤《书》诗语言与结构仍受六朝辞赋影响，那么李颀、王维、岑参、高适等人已摆脱束缚，走向成熟;尤其是李白之诗“很豪放，充满了烂漫主义特色”，对唐代草书歌诗(尤其是怀素歌诗)语言和结构的风格特点影响甚夥。