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刘骐鸣《朋友圈》的图像意义

2016-01-26 13:57:33 廖廖

   历史、政治和公共话题是刘骐鸣艺术创作贯穿始终的线索。如果说以前的作品更多的是历史与政治在艺术家个人心灵上的投射。那么从《朋友圈》系列开始,作品不再把重点放在艺术家私人感受之上,刘骐鸣开始艺术家的身份来探索互联网与公共空间。

  刘骐鸣作为一个当代艺术家,挑选朋友圈里的“图像”作为主题就非常有意思。古代的文人画通过图像(绘画)的绘制、欣赏、交换、出售来建立一套文化精英阶层的审美和理想的生活方式,以此与平民阶层隔离开来。而今天的艺术家则不停地在朋友圈里自发或转发各种图像,艺术家转发的时政新闻图像不再是为了建立一种小圈子的审美,相反是为了获得尽可能多的认同。

  《朋友圈》系列作品并不是简单的图像的集合,事实上,作品折射着图像在互联网时代的种种特征。

  《朋友圈·群》的视频集合里那些密密麻麻、层层叠叠的图像展示了今天的我们被图像包围的情景。寓意着在互联网时代,图像取代文字成为世界的表征,成为公共话语空间构建的主要修辞手段。

  《朋友圈·群》的图片是呈碎片化的,没有上下文的说明。象征着图像传播的一个特征:图像脱离上下文和语境而独立存在。图像取代文字所代表的复杂而连贯的思想,图像时代的人们思考方式呈碎片化、断裂化、平面化。

  刘骐鸣挑选的是“朋友圈”里传播的图像,而不是新闻媒体上的图像。表达了图像在传播中起到的凝聚共识的作用。人们通过在朋友圈内对图像的分享,形成一种价值与情感的共同体,图像在相同价值观的人之间形成一种共识与身份认同。图像也成为“朋友圈”的黏合剂。

  当我们看到《朋友圈》系列作品中展示的海量的图像,除了深切得感受到自身被图像包围的情景之外,还提示着我们另一个问题:图像比文字和语言更能刺激我们的感官,在海量图像的冲击下,观看成为一种直接的视觉刺激与反应,面对一次次的灾难、暴力场景的视觉冲击,我们的心灵逐渐变得麻木。惨烈的图像越看越像一次仿真的、安全的、刺激的视觉奇观,逐渐失去冲击与震撼,同时也消解了真实事件本身的意义。艺术家呈现的海量图像提示着我们:我们可能把图像叙事当作即时消费,而忽略事件背后的深刻本质。

  刘骐鸣还尝试描绘了“朋友圈的图像”,但是刘骐鸣的绘画并不是对照片的简单重复描绘。在艺术家笔下,各种新闻图像被转化为有些简陋、失真、面目不清的绘画。但是又与里希特的照相绘画的模糊性不一样,里希特的绘画里对新闻照片人物的模糊处理,反应了他作为一个艺术家对政治意识形态的模糊态度。

  而刘骐鸣的“摄影绘画”意味着:真实场景转化为摄影,摄影再转化为绘画,绘画再转化为观众的理解,在几度转化中,图像的意义可能失真,可能被误读、错位,越来越模糊化,艺术家以此暗示着“绘画图像”与真实场景之间的遥远距离。艺术家用绘画来重复图像,提示着我们:图像不仅仅是真实的投射,也可能造成错觉、失真、造假。

刘骐鸣  《浮云 NO.02》 布面油画  155X110CM    2011年

 《浮云系列》刘骐鸣 50X50CMX7  布面油画 2012

《我的19890604 NO.1》 刘骐鸣布面油画 120X90CM 2007年

《我的1976 NO.05》  刘骐鸣   布面油画   180X150CM    2007年

《朋友圈·群NO.04》 刘骐鸣   板面油画、有机玻璃   120X120CM    2015年

《512以新建小学为例》 刘骐鸣  数字影像 103分钟 2009

(责任编辑:裴刚)

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