现代的书画鉴定方法论讲求依据和逻辑推理。对于书画鉴定的依据，张珩提出了主要依据和辅助依据之说：“鉴定书画应从何处着眼呢?拿什么东西作为依据呢?我觉得可以分为主要依据和辅助依据两方面。鉴定的主要依据应该看书画的时代风格和书画家的个人风格;辅助依据，方面很多，最常关涉到的是：印章、纸绢、题跋、收藏印、著录、装潢等等。”(同上。张珩《怎样鉴定书画》，《文物》，1964年，第2期)

　　张珩对时代风格和个人风格的形成，怎样运用于鉴定进行了详细阐述，对辅助依据中的印章、题跋、著录等提出它们的有效性和缺陷性。同时，他提出主辅依据就是鉴定依据的主次关系，张珩提到一般是首先看时代风格，再看个人风格，然后看各项辅助条件，但这种主次关系需要善于掌握，灵活运用。在运用逻辑推理的方法鉴定书画方面，他主要是受到科学实证主义思想的影响，并结合传统的考订方法，作出合理的逻辑推理和考证。张珩在具体所举的鉴定例子中，往往是以书画风格辨识为主的综合判断方法，对各种证据进行逻辑的推理考证而得出相对科学的结论。比如对原题张择端作的《金明池争标图》的鉴定，(张珩《怎样鉴定书画》附录：《两宋名画册》说明，载自《文物》，1964年，第3期)张珩分析了作品风格，并与确定为张择端真迹的样本——《清明上河图》的绘画风格作了比较，比较的重点放在：与张择端个人风格的比较以及与北宋时代风格的比较，得出其年代应晚于《清明上河图》。除了张珩鉴定理论中的主要依据——风格比较法的运用之外，他也对作品的著录、文献记录与画作描述的景象、事物的对比和考证、作品题字题跋作了综合的研究，最终得出此卷是南宋人临仿的结论，同时对其艺术水平与珍贵价值予以肯定。

　　张珩第一次提出了“书画鉴定之学”的概念。张珩在《怎样鉴定书画》的开头就这样说道：“我们今天所提出的书画鉴定之学，是试图以科学的方法来分析、辨别古代书画的真伪、高低、精粗、美恶来为文物和博物馆工作以及美术史研究打下比较有据的材料基础。”(张珩《怎样鉴定书画》《文物》，1964年，第2期)当然，张珩提出的书画鉴定之“学”，是指科学的鉴定方法。杨仁恺先生在之后提出的“书画鉴定学”的概念，其最终目的又在于判断书画作品的真赝，做到准确，即科学性，实际上是继承了张珩对于书画鉴定之学的理解。虽然在我们看来，这种“书画鉴定学”的概念还不能等同于现代学科意义上的“学”，但是将个体经验积累的知识提高到一门能反映书画鉴定本质和规律的专业的知识体系，初步奠定了现代书画鉴定学的学理和方法，仍然是一个了不起的贡献，它无疑是建立现代书画鉴定学科体系所必须迈出的重要步伐。

　　因此，薛永年在评价《怎样鉴定书画》的理论特色和地位时指出：“(此书)不但引进了西方美术史学中的风格概念，而且以辩证唯物主义的方法论为指导，在集前人之大成并参以个人经验的基础上，把鉴定可依据的画内外诸因素剖析成主要依据和辅助依据，提出了有效使用风格比较方法的主辅依据理论，初步建立了书画鉴定之学的学理与方法，在治学上表现出注重理论性和方法论的特色。”

　　(薛永年《二十世纪古书画鉴定名家方法论》，《故宫博物院院刊》，2002年，第4期)