玉雕动物里的那些中国吉祥文化
2016-02-16 11:06:43 未知
玉雕动物,最早可追溯到红山文化的玉龙和良渚文化的兽面纹,其构思和纹饰都有不凡表现,抽象与变形艺术手法已显示出古代工匠的才智,予人深刻印象。
![]()
◤如要论动物玉雕,最为引人瞩目的,当推汉代玉雕动物,它在承前启后中发挥了卓越的作用,尤其是龙凤艺术形象,塑造得十分生动优美,“美其目,悦其心”的出色构思,令人感叹。对汉玉雕马头的刻画,其独到之处是传神达意,而创造玉辟邪的艺术造型则可视为典范之作。汉代玉雕动物是美的,美在神情的刻画表现上。要说“雕刻美学”,汉代玉雕动物具有相当高的研究价值。
![]()
◤在各个历史时期的玉雕中,动物形象所占的比重地位突出,其形式表现亦各不相同,随着人们审美情感的变化,到了明清时期,玉雕动物的含义,产生了以吉祥文化为内涵的表现形式,如“太平有相(象)”、“马上有福”、“三阳(羊)开泰”、“代代封侯(猴)”、“龙凤呈祥”、“麟吐玉书”、“麒麟送子”、“双鱼吉庆”、“福(蝠)在眼前”、“双欢(獾)”、“五福(蝠)归门”、“太师(狮)少师(狮)”等等,凡此种种,皆有寓意,这些为人喜闻乐见的吉祥题材,常与祥瑞及太平景象相关联,反映了向往美好生活的意愿,成为民俗民风的重要部分。
![]()
◤这种动物意象的表现,正是苏州传统玉雕的基本形态和表现手法,富有趣味性,形式表现也随之流传至今,中国吉祥文化的审美心理源远流长。
![]()
![]()
![]()
![]()
(责任编辑:)
注:本站上发表的所有内容,均为原作者的观点,不代表雅昌艺术网的立场,也不代表雅昌艺术网的价值判断。
在回溯中理解当代艺术“何以如此”
高孝午作品被盗版至110多国 首次发起全球维权
对话 | “道法自然” 范一夫山水中的破界与归真
张瀚文:以物质媒介具象化精神世界
全部评论 (0)