出生于1901年10月10日的贾科梅蒂，虽然太阳是天秤，但并不足以就因此使他成为艺术家。太阳天秤使得他擅长哲学思考，事实上，他早起与超现实主义运动的艺术家和诗人成为朋友，后期与存在主义哲学家萨特等人颇有交往，使得他更关注二战之后人的生存境况。

贾科梅蒂在他的作品旁留影

　　水星、金星、火星同时落在天蝎座，则让贾科梅蒂对人性有着至深的洞察力。这也解释了，为什么这位雕塑大师对现代人精神状态的捕捉方面有着独特的把握——他那些细长到病态感的人物造型，不仅揭示了战争对人类的戕害，更展示出二战后人类精神领域中普遍存在的孤独以及被工业文明异化所致的侵蚀。此时，天秤座的作用就被用来均衡那些错综复杂的直觉，让它们在雕塑上既能揭示创伤，又能展示不朽。

贾科梅蒂在他的工作室

　　作为20世纪的雕塑大师，贾科梅蒂对于绘画和雕塑的理解俨然就是天秤座崇尚知识理性的宣言。他说，“人为什么要画画?为什么要做雕塑?那是出于一种驾驭事物的需求，而只有经过了解，才能驾驭”。

　　贾科梅蒂的“了解”在于深知战争和资本主义对人性的蚕食，他的“驾驭”则在于被他本人称之为“修剪去空间的脂肪”的方法——也就是不断缩小形状的规模、细部的体积，使其变得瘦小而细薄，在侧面像中的形象也日益多变。

　　于是，他的雕塑就呈现出孤瘦、单薄、高贵及颤动的诗意气质。在贾科梅蒂的时代，时尚并不一味地以瘦为美，他如此夸张的造型更多的不是出于美学需要，而是承载着沉重的精神性需求。

　　在他看来，他所处的时代里，人类已经在战争和金钱面前表现得羸弱不堪，无力的肉身已经无法承担起时代施加给我们的精神压力。贾科梅蒂本人始终在寻找着他的精神出口，不惜一切地寻求突围。他难以忍受人性的困境——在越来越复杂的社会里，人却被同化得越来越严重，所有人都像同一个人，同一个生存在自我心理孤绝状态里的人。

　　也许，理想总是丰满的，现实总是骨感的，骨感得一如贾科梅蒂的雕塑。他通过艺术来表现人的孤寂，用哲学的知识理性来阐述人的处境，再用天秤座擅长追求平衡与和谐的一面，使得夸张的雕塑造型在任何时代看起来都不突兀。若不是理想和现实有着如此大的差异，可能天秤座也未必能够找到适合他的位置。但是，贾科梅蒂却因此成功了。