战国铜镜中，花瓣纹饰比较常见，而西汉早中期草叶纹镜又是数量较多的镜种之一。一般认为草叶纹是西汉早中期出现的新纹饰，草叶纹镜形状犹如麦穗，以至于有学者认为就是麦穗纹，体现的是一种农业思想，是西汉早中期重农政策在铜镜中的表现。其实，中国自古就是一个农业社会，农业在任何时期都被重视。《左传》有云：“国之大事，在戎与祀。”祭祀的目的是祈求神灵，保佑五谷丰登、风调雨顺。一般可以认为在战汉时期，“太皞(太昊)，伏羲氏，以木德王天下之号，死祀于东方，为木德之帝”，而“太皞氏以龙纪，故为龙师而得名”，龙在当时可以认为是农耕之神——太皞(太昊)，伏羲氏。

　　了解了以上背景，再来看此品西汉早期的铜镜纹饰就很容易理解了。此镜直径约10厘米，镜中的“花叶”与战国镜子中的“花瓣”纹饰非常相似，但更为具象，甚至具象到与农耕谷物枝叶更相似的地步，可以说是“嘉禾”纹。再配合龙纹在当时的含义，怎能说这面镜子与农耕崇拜没有关系。顺理成章，这样的“嘉禾”纹到西汉早中期就逐渐发展成为我们所熟知的“草叶纹”。

　　基于此镜可以说，战国时期的“花叶”其实和西汉早中期的“草叶纹”一样，都应该属于“嘉禾”纹。这也就是战汉时期有较多夔龙纹镜子、花叶纹镜子的原因。归根结底，都是农耕图腾崇拜的产物。毕竟铜镜的早期职能就是祭祀的神器，其上的纹饰不能仅认为只具备装饰作用，其背后的含义，也值得我们去仔细考量。

　　辽金时期，有种双凤镜子(上图)，远看是双凤，近看其实双凤是由花叶组成的。此镜的龙首和“嘉禾”其实可以组成一条完整的单龙，与那种双凤纹饰有异曲同工之妙，构思相当有意思。