元青花系列

　　日本关西美术竞卖2016年春季拍卖将于4月11日-4月14日在大阪威斯汀酒店举行预展及拍卖。本次拍卖恰逢关西美术竞卖成立三周年。共推出了两大门类：书画及瓷杂，共十一个专场。分别是：蕴韻留香——花器、茶具、沉香专场；东瀛集芳——瓷杂、文房专场。夜场拍卖分两个部分：瓷杂部分有“扶桑萃雅——上古至今精粹集”、书画部分有近现代书画、永远的大师——吴昌硕、齐白石、历代书法、晚清民国十匾、古代绘画。书画的日场还有中国近现代书画、民国书法、中国古代书画三个专场。

　　瓷器杂项这一单元，关西拍卖还是秉承以高古瓷为主线，但青铜、明清官窑依然有精彩呈现。关西董事兼瓷杂部负责人张荣先生表示：“与以往一样，我们坚持95%的东西来自日本，并且对质量做出严格的把控。而今年恰逢关西三周年，我们特地推出了一个元青花系列。元青花作为中国青花瓷的巅峰，一直享有盛名。而元青花的完整器存世量极少，此次推出系列元青花，亦是我们精心策划了很久的，希望能在关西三周年之际，为藏家推出一场精彩的艺术盛宴。”

　　夜场拍卖 扶桑萃雅——上古至今精粹集 精品预览：

　　清代由于翡翠的开采工具及技术等原因，大块优质材料极为难得。此件香炉件品较大，满绿莹润在清中期较为珍稀，此香炉仿青铜敦式炉而造，顶饰三羊开泰纹、下承三兽足、耳为螭龙纹，为清代翡翠雕刻之精品。

　　附台，原盒

　　通高14.8cm;高10.8cm;直径13.2cm;宽19.1cm

　　越窑秘色瓷，秘色瓷，就是通常所说的越窑，泛指东汉至宋一脉相承的青瓷体系，窑址主要分布在今浙江上虞、余姚、绍兴、宁波等地。这里原是古越族人居住地，东周时为越国政治中心，唐时称越州，越窑因此得名。唐代中朝，余姚县上林湖窑产品因质地超众被朝廷录为贡瓷，并置官监烧。此后，品质愈发晶莹的越窑备受文人雅土推崇，有“类玉”、“类冰”及“千峰翠色”等赞誉。晚唐起，越瓷中的贡品又得了一个堪称千古绝唱的称谓—秘色瓷。

　　附紫檀原台及盖

　　此件系山东盐运使、布政使李山农旧藏。但长期以来，此件叔多父簋铭文只见铭文拓片。本次拍卖拍品的叔多父簋，铭文的内容、字数、写法和排列、铜锖等均与《集成》4004的叔多父簋铭文相同，又经电脑重叠统合，铭文完全相同。 此件器物当是李山农旧藏叔多父簋(《集成》4004)原物、百十来年沉睡东瀛，此次现世关西实为吾辈之福。

　　商周时期，簋是重要的礼器。特别是在西周时代，它和列鼎制度一样，在祭祀和宴飨时以偶数组合与奇数的列鼎配合使用。据记载，天子用九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，元士三鼎二簋。出土的簋也是以偶数为多。

　　藏六题箱

　　铭文为：“师□父孙孙叔多父作孟姜尊簋，其万年子子孙孙永宝用。”

　　著 录：

　　①《三代吉金文存》 卷八十五 罗振玉编。

　　②《殷周金文集成》中国社会科学院考古研究所编 第六册 P2181 1988年4月第一版 编号 4004。

　　元青花瓷以景德镇为代表，其制作精美而传世极少，故而异常珍贵，根据时间大致分为延佑期、至正期和元末期三个阶段，其中又以“至正型”为最佳。元青花瓷开辟了由素瓷向彩瓷过渡的新时代，其富丽雄浑、画风豪放，绘画层次繁多，与汉民族传统的审美情趣大相径庭，实在是中国陶瓷史上的一朵奇葩，同时也使景德镇一跃成为中世纪世界制瓷业的中心。此盘苏麻离青呈色、纹饰绘画方法以平涂为主，结合勾、皴、点、染技法，线条苍劲有力，显示出元代工匠高超的绘画才能、此盘应为元代青花瓷的代表作品与土耳其托普卡帕故宫收藏为同类产品。伝世的元青花瓷极少见此盘为伝世品原为美国藏家旧藏。

　　关西藏家珍藏

　　参 考：《中国の陶磁》全十二卷 第八卷《元·明の青花》，P85，中沢富士雄·长谷川祥子编，株式会社平凡社，1995年12月11日。

　　明永乐朝(公元1403—1424年，明成祖朱棣年号)历时21年，是明代国力强盛时期。随着景德镇瓷器业的昌盛繁荣和技术的不断进步，以其胎、釉精细，青色浓艳，造型多样和纹饰优美而负盛名，与宣德青花一道被称为开创了中国青花瓷的黄金时代。永乐朝前后期瓷器品质发生很大变化，永乐早期制品基本接近洪武朝后期，而后期制品则与宣德早期相接。此盘撇口，弧形壁，浅圈足，造型端庄大气。胎骨坚致细腻，器底无釉，釉质肥腴，釉色白中闪青。盘心绘莲花、莲蓬、茨菇、浮萍等水生植物，以缎带束在一起，故有“一把莲”之称。内外壁分别饰莲花、菊花、牡丹以及石榴花;内外口沿分别绘一周卷草纹，外壁接足饰回纹一圈。构图疏朗有致，画意古朴典雅。青花发色浓艳，凝重清雅。

　　关西藏家珍藏

　　此件梅瓶俊秀优美，小口短颈，丰肩鼓腹，下敛至足，底足外侈，通体施青釉，釉质厚腴温润，碧翠怡人，保存至善，极为少见。根据《大明会典》、《明实录》等历史文献和宫廷档案中的相关记载，明代初期，龙泉曾为朝廷烧造过“贡器”，《明宪宗实录》中成代皇帝的即位诏书还指出派内官任督窑官监烧瓷器，江西景德镇、浙江处州龙泉当时是处于同等地位的，当然也同属于官窑性质。此件梅瓶工艺之高，应为明初龙泉所做之贡器，可谓龙泉青釉梅瓶之经典代表。

　　参 考：《发现：大明处州龙泉官窑》，叶英挺等编著，西泠印社出版社，2005年。

　　世界各大博物馆馆藏的12只半明成化斗彩天字罐。一直以来，人们都知道明成化瓷器弥足珍贵，而明成化斗彩天字罐则更是珍品中的珍品。举世公认的明成化斗彩天字罐共有12只。它们分别被收藏在北京故宫博物院(3只)，台北故宫博物院(4只)，青岛博物馆(1只)，日本东京国立博物馆(1只)，英国大英博物馆(1只)，英国戴维斯基金会(1只)和美国哈佛大学艺术馆(1只)，还有半只，那就是在2001年由英国索斯比拍卖行拍出的一只因罐口有残而截去一部分罐口的明成化斗彩飞象纹天字罐，此天字罐最终由英国著名古董商ESKENAZI收入囊中。

　　此罐直口，短颈，丰肩，腹部渐收，圈足。外壁绘缠枝莲托八宝纹，八宝填黄彩，缠枝填绿彩，上下绘变形莲瓣一周。

　　青花发色清雅，莲花生动形象，线条流畅，填彩准确到位，足内青花楷书“天”字，俗称“天字罐”、是明成化时瓷器的典型器。此罐虽有破损亦弥足珍贵。

　　参 考：《皇帝の磁器—新发见の景德镇官窑—》P89-139号，大阪市立东洋陶磁美术馆，1995年1月27日。

　　何朝宗(1522-1600年)，又名何来，中国明代瓷塑家。生于福建省德化县，浔中镇隆泰后所村人。祖籍江西，先祖何昆源，号德辉，先在江西军伍任职，明洪武七年(1374年)，调泉州右卫所，旋升右营旗官;洪武十七年，奉命拨军到德化隆泰社厚苏村屯垦定居。何朝宗生活在明代嘉靖、万历间。

　　此件观音的仪态逼真，头髪蟠曲扭转而缠盘在头上，双目微垂显得静穆慈祥;嘴角微微上扬，是有若无的笑意，耐人寻味。着袒领宽衣，酥胸裸露，胸前挂璎珞。左手持净瓶，右手置于膝盖上，十指纤纤。衣服线条相当流畅，多层次叠加的衣袂，显得静中有动。这些细致入微的表达能力，都反映出何朝宗高超的瓷塑技巧，将此件观音刻画的惟妙惟肖，十分动人。

　　“洗砚宝盒”款、“大清乾隆年制”款

　　有小修

　　盒呈蒸饼式，有盖，子母口，圈足。以剔彩工艺雕刻纹饰，备红、绿色。盖面圆形开光，万字锦地上雕亭台楼阁，人物故事。盖及盒壁斜格锦地上各饰四组开光，内分别雕格式吉祥纹样。器内壁及圈足内髹黑漆，底中心描金刻“大清乾隆年制”六字双行楷书款、盖内“洗砚宝盒”款。此盒雕工繁复，但层次清晰，工匠运刀如笔，犀利准确细致，比明嘉靖朝所制之剔彩春寿宝盒更为出色。