家庭是社会的细胞，有众多书香之家，方能构成书香社会。鼓励家庭阅读，培育“读书种子”是图书馆的重要使命，也是全民阅读的重要内容。近日，“深圳学人·南书房夜话”特别策划，围绕主题“图书馆与家庭经典阅读”，邀请北京大学信息管理系教授、教育部高等学校图书馆学教学指导委员会主任王余光，南京大学教授、中国阅读学研究会会长徐雁，深圳国民纪录影视公司董事长邓康延，以及文化学者胡野秋做了一次精彩的对话交流。

　　怎么看待如今大学生的阅读状况?讲座伊始，面对本次活动主持人胡野秋提出的问题，徐雁称自己现在向大学本科生推广阅读简直是“婆心苦口”。他经常劝大学生要好好读书，尤其要读中外经典。按他的话讲，假如大学生现在不充分利用自己读大学本科这个最佳阅读时段，而整天“身在课堂心在网”，不努力把自己熏陶成为一个真正的读书人的话，那么未来还有什么更好的办法，“大手拉小手”地让自己的孩子成为一个“书香宝宝”，然后再成长为一个大学生、一个知识分子呢?“若是如此，这个良性的人文链条就很难实现。因此，有时候得从人生的、家庭的战略意义上来宣讲阅读。”徐雁感慨，如果没有深圳图书馆“南书房”这样的家庭阅读作为起点，没有千家万户的“书香家庭”作为支撑，没有成千上万的“书香校园”作为支撑的话，“那么，将来我们的公共图书馆哪里再会有读者?”

　　在王余光看来，阅读经典主要有两个方面的作用：一是工具性，比如在中小学阶段重点阅读《唐诗三百首》和《古文观止》这两本具有工具性的经典书籍即可，到了大学之后想读《论语》《史记》《诗经》，基本就能畅行无阻。二是思想性，读经典是为了思想的汲取。王余光坦言，他并不赞同让中小学生背诵《弟子规》这种有思想性的书。思想性的经典书籍要等他们在上大学之后，具备阅读能力再作出自己的选择。“若没有前面工具性书籍的培养，学生即使自己想读，却不具备这样的能力，因此就会放弃。所以，我认为这种家庭阅读的传统在近几十年间中断了，这是目前家庭经典阅读状况不太好的原因所在。”

　　但是，王余光也认为，随着图书馆和学校的努力，经典阅读会走入每个家庭。他讲道，过去的私塾、书院，乃至家庭，事实上都是以经典阅读为主流的。近20年来，随着电视、网络、手机的普及，阅读经典的人越来越少。但在近几年，状况则有所恢复改变。比如有些公司在做家庭经典阅读辅导，体现了一种社会需求。

　　近年沉迷于收藏和研究民国老课本的邓康延，对王余光的看法深感共鸣。他表示，经典的阅读和阅世都能启迪心灵。然而，邓康延也流露出自己的某些忧虑。“读书不只要去读，还要更多地打开心扉，通畅世界的窗户，豁然开放地和世界交流，我们才能强大。若四周封闭如村庄，只能‘近亲繁殖’，而且是以坏的基因来‘繁殖’，那么我们这个民族就会一点一点地萎缩下去。”

　　胡野秋在当天讲座上讲述了他对儿子自小的阅读采取了“放养式”的方法。他认为，学校里的老师和教育专家对经典阅读的态度有时相对保守。比如所谓的“坏书不能读”值得商榷。“我就跟我儿子说，世界上没有‘坏书’两个字。‘四大名著’曾被列为禁书，而现在，‘四大名著’就是经典。”胡野秋强调，阅读有时需要一定的引导，但是不要绝对化。