玉器用于腰间作为系腰的用具古已有之。以前老古玩行以为此类物品始于春秋时期的玉带钩。随着新中国考古事业的发展，发现在新石器时代的良渚文化中就已经产生了最早的玉勾。但此种勾是带钩还是作其它用途尚没有定论，但至少可以说是玉带钩的前身。战汉时期玉带钩极尽精美。龙首、兽首、螭龙带钩花样翻新，而带扣极少。玉带扣的大发展要到金元时期。金元时期，带钩、带扣同样流行，而带扣作为新的艺术载体，与当时所流行的春水玉相结合，成为最具时代特征的器物。明代民间玉器材质较粗，工亦粗犷，有“粗大明”之称，带钩流行而少用带扣。清代是满人的天下，衣着服饰都较明代有所变革，只用带扣而不用带钩。清代带钩只作把玩之用，而已经失去了实际功能。这里我们所介绍的这件白玉带扣即为清代的一件实用玉饰件。

和田玉带扣 （图片由商家提供）

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　　清中期和田白玉带扣，器物正面成椭圆形，一周以起线为池，正面浅浮雕一株兰花在风中摇曳，一朵花已经盛开，还有一只花苞依偎在花朵身旁。兰花立于山岩之中，虽随风飘摇却坚定不移。正是“咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风”的生动表现。带扣背面是一钮一勾。钮上应常系有丝绦，勾则是在系带之时与裤带的另一头相系挂。整体玉质白细，油而温润，无皮，内部有少许絮状物，综合来看，应为新疆和田山料，亦不能排除是籽料的可能。

和田玉带扣 （图片由商家提供）

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　　兰花是古代文人最为喜欢的花卉之一，兰幽香远象征着文人的清高与文雅。兰花位于四君子之列，又是春天的象征。此件玉带扣以兰花为饰，可见此件器物应为古代文人所用。且纹饰以薄意手法雕琢，首先是为了珍惜玉料，避免化为齑粉;其二，在艺术表现上更追求意境、自然。

　　带扣就如同今人的皮带。在现代职业白领的着装中，秉承三色原则，正装不可花哨，领带、皮带和皮鞋也必须相一致。很大程度上，男士着装的精气神，就表现在这三件套上，时至今日，人们也不敢在自己的皮带扣上放松要求。清代社会更是如此。八旗子弟虽然不用上班，但是每日提笼架鸟，攀比的无外乎就是手里的烟壶、手上的扳指、腰间的带扣，这玉器三件套就是八旗子弟身份和地位的象征。因而，器物虽小却是古人腰间的点睛之物，器物不繁，却也是他山之石琢制而成。不妨解下皮带，系上带扣，感受古人的清雅生活。