中国陶瓷釉色可谓千种万种。祭红釉是明清时期较为流行的一种高温铜红釉。烧成后釉面呈现失透状，釉色也多为深红，均匀凝重，有的釉面有细小的橘皮纹，特别是清代中期。清代时期祭红釉瓷器的大量生产与雍正，乾隆两朝，造型多种多样，釉色也有深浅浓淡之分。由于烧造时候相对较为困难，在当时成品率较低。因此在雍正时期，皇帝曾一再催促督造祭红釉官窑瓷器。到了乾隆时期，以及乾隆后期，红釉才逐渐变得多了起来。

民国祭红釉天球瓶 (图片由商家提供)

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　　红釉在瓷器的颜色釉品种中技术难度是相对比较大的，在宋代之前，红釉可以说是凤毛菱角，在长沙窑中出现过釉下的铜红釉，这也可以算的上是早期釉里红的发端。红釉在陶瓷上的追求也包含着及其深厚的社会学含义。她不仅仅是对最初生命色彩的尊重，更深层的含义是对中华文明最初始敬仰之色的表达。早在中国农耕文明时期，就崇尚红色，因为红色是血液之色，也可谓是生命起源的颜色。在早期的很多彩陶上，就以红色加以装饰。红釉从元代开始，在不断的演变，创造中，传承到今天。在1300度的高温下，以铜为呈色剂的红釉，在烧造中稍有不慎，红色便稍纵即逝。智慧的景德镇工匠就在这转瞬即逝的机会中，将红色牢牢控制，形成了今天我们看到的那一件件精美绝伦的红釉作品。

民国祭红釉天球瓶 (图片由商家提供)

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　　这件藏品是民国祭红釉天球瓶，高40cm，器物直径，球腹，圈足，故称之为天球瓶。天球瓶起源于永宣时期，为仿效波斯器型制品，在瓶类器型中地位很高，清雍乾以后开始大量制作，晚清尤为以喜欢以天球瓶作为陈设器。此件器物，底足有些缺损痕，此为晚清红釉器工艺特征。晚清以后，“脱口垂足郎不流”的工艺再难达到，红釉多下流粘连匣钵，故而，出窑以后要硬掰下来，我们称这类有缺损的底为掰底，时代特征极为明显。

　　晚清民国时期瓷器收藏，就目前而言民窑器物价值还处于低谷。收藏一件百年前的传世器物，无论今天作为陈设亦或装点生活，都是不错的首选。