地区性造假

　　作假还有一个地区性的问题。苏州造的叫苏州片，湖南造的叫长沙造，河南造的叫开封造，还有广东造、后门造、扬州造、潍坊造。先说这个苏州片，书上没有详细的记载，据说宋朝那会儿就有，说是在苏州看到了吴道子的画，但没说是苏州人造的假。不知是哪里造的。文献记载是从万历开始才有，这是比较确切的。从苏州去虎丘的路上有一个叫七星山堂的地区，那里有个桃花坞出产年画，这个地方古时候文人集聚，也是造假画的地方。书上曾讲了这样一个故事：文徵明常到此地去遛弯，看见了仇英将画摆在那里卖，文徵明一看这个人画得很有功力，便跟仇英说，我给你介绍一个人吧。文徵明是爱才之人，他将仇英介绍给他的朋友、大收藏家项子京。项子京家里宋元的东西颇丰，仇英就在项子京家里临摹，一笔一笔的照临不误，临了几年，仇英的画技得以大进，后来成为明“四大家”之一。仇英在文学方面基础较差，咱们从他的作品就可看出，他的画都是穷款：“十洲仇英写”，很少有在画上题诗的，起码我还没见过。荣宝斋存的那幅松树老人，也是仇英画的。所以前面所讲故事的真实性很大，这说明苏州出人才，当然造假画也有一手。

明 仇英职供图卷(真迹)

明 仇英上林图卷(苏州片)

　　苏州片就是指在苏州这个地区造的假画，从明朝万历时就有，清朝初期为鼎盛期。我们现在见到的大部分都是清康熙前后的苏州片。苏州片的特点是什么呢?画手卷的比较多，册页少，轴也少。而且假画多是仿赵伯驹、张择端、仇十洲。清初时候的造假，是假仇十洲，假黄筌，假徐熙，造这些人的假。以山水、人物为主，花鸟也有。它的特点，都是搞手卷，比如《汉宫春晓》《百美图》《桃花源记》等，都画这些比较有名的作品，模仿的水平是高低不等。有的造假造得相当好，国际书店里就有仇英款的山水卷子，可惜太残破了，画得很好，起码是清初。水平相当高，画青绿的。现在就苏州片来讲，目前我们也要考虑重点收购，苏州片现在已然很难得了。这是苏州片大致的情况。

赵构行书汉高帝求贤诏卷(河南造)

南宋 赵构行书付岳飞手敕(真迹)

　　还有一个是河南造，也叫开封造。它作假的特点是什么呢?就是造字，造书法，而且都造名臣武将的假，如岳飞、文天祥、黄庭坚，其次造的是明朝的祝枝山。时间大约是从明末清初开始的。底子大部分都用纸本，也有少数是绢本的。他们是怎样造假的呢?步骤是把纸刷上粉，就跟粉笺似的，然后在上面写，写完了之后，把纸一揉，再抖搂平了，粉就都掉了，成一条缝一条道的，粉一掉，粉上面的墨也掉了，这样再一裱就成了作旧。实际上真正旧的，哪一个也没有像它那样残得厉害。造假的手段并不高明，容易鉴别。但是，它流传下来的东西很多，一看就知道是河南造。

海瑞自书诗卷(湖南造)

明 海瑞楷书奉别帖(真迹)

　　再有一个就是湖南造，也叫长沙造。一般是仿明末清初一些所谓节烈的名人，比如史可法，还净造一些冷名头的假，有些你必须查大词典才能找到其人。他这是抓住了人的心理，不像河南造岳飞的假。他们用的质地都是绫本。绫子的, 比较粗糙，发绫粗极了，制作的也比较低下，手段并不高明。一看便知，大部分都是大条，大的绫本。咱们就有一副对子。原来有个轴，不知现在还有没有了。他们造假时都使淡墨，用淡墨写完了，跟着就拿水冲漂，过水冲，这样就容易让墨洇，字也好，画也好，反正有线条的地方都有点往外洇，故意作这个假，专门仿这些节烈或者遗老。尺幅较大且都是立轴，都是绫本，这是湖南造的特点。仿得水平不高，容易识破。

清 焦秉贞汉宫春晓图轴(真迹)

焦秉贞人物界画轴(后门造)

　　再一个就是后门造，咱们这儿的(北京)，在烟袋斜街。这种造假都是在民国，民国以来造的。他们造假的特点也是比较容易看到的，大部分都是臣字款，仿乾隆画院的臣字款的东西，像郎世宁、钱维城、蒋廷锡等等。落款都是臣钱维城，臣××，上面盖上乾隆玉玺，“豆腐干”一盖，水平不高，装裱得挺讲究。它这个题材，有手卷、大条幅、中堂、四条屏，有装镜框的，有裱轴的，册页少，还有扇子。扇子，它是用红木做的扇子股，大股的外头大部分都刻上“于敏中”之类的人名，都是乾隆时期内廷供奉写的字，添金，刻上。里面打开都是纸扇，一面画一面字，大部分也都是臣字款。乾隆画院倒不仿别人的，就仿郎世宁的百骏。这个张葱玉跟我讲过，他的一个朋友真上过当。解放以前，他的一个朋友从上海来北京，找北京某位先生做买卖，这位朋友和张葱玉一起来的，在活动当中有事就分开了，不可能老在一块儿，一块儿来就为做个伴儿。这位先生一看该吃他了，说是有一件东西你别跟张葱玉说，让他看不合适，我不跟他讲。说是有一个郎世宁的手卷，这个朋友动了心想去看看，就甩开张葱玉，被领着进了一家大宅门，很讲究，几进院子。一个老头出来了，先烧香、洗手、把桌子擦了又擦，垫上包袱皮，打开来是郎世宁百骏，捣饬的较好，可能重新装裱过了，用红木盒子装着。也不知是几条金子，这位朋友买好了拿到上海去了。没过多久他就和张葱玉说了，张葱玉一听是郎世宁百骏，就说别看了，假的，后门造。这朋友也急了，拿来一看，果不其然。因这是北京造的假，南方人见的比较少，所以能蒙人。

清 石涛山水图轴(广东造)

　　广东造，它的特点是绢本，大部分造的是唐、五代时期的，如尉迟乙僧这些大名家画的人物，大多是一个人，有的时候没景，画的右上角有宋徽宗的签名“天下一人”，要不然再弄一个签条，唐吴道子如何如何。据某位裱画的师傅讲，这种造假是把绢染旧了，之后上面托一层粉，然后再画，再作旧。这是仿大名头的，再一个就是仿石涛。广东一个有名的画家叫李检，字月桥，仿石涛的画就像他自己的风格。仿的水平也不是太高，这就是广东造。再一个是扬州造。扬州造假除了造郑板桥之外，主要造石涛。时间也是在乾隆前后，年代很旧，没经验弄不好很容易上当，年份都很好，都画纸本，也不染旧，画里的题字行里称皮匠刀，就是撇和捺有时像皮匠修鞋用的刀子。还有潍坊造，潍坊造就是造郑板桥。这是后来才查出来的，是在青岛博物馆看到有一张画画得跟郑板桥一样，底下的款是谭云龙，后来知道这个谭云龙是何许人了。他是破落家庭的书香子弟，后来学木匠，小细作。郑板桥当县太爷时叫他到家里修理红木家具、配个座什么的。他就看郑板桥画画，晚上没事时自己也拿笔画，就这样，久而久之能画得很像了。同时代人，同时造假，这是最难看出来的。从时代气息来看一样，时代风格、特点也一样。但假的终归是假的，他画的还是没有郑板桥那么挺拔，那么爽利。还有一点，他画石头爱点苔，郑板桥恰恰相反，这点他可能忘了，郑板桥画石头很少点苔的，我们看他的原作，点的极少。所以，过去琉璃厂常说，凡是点苔的都是谭木匠，不点苔的都是郑板桥。当然，这一点也不能绝对，有的时候郑板桥也点一点苔。郑板桥画石头，画线，顶多参差点。如果上面点好多苔，有点苔的这个就是谭木匠的了。不点苔的真的可能性比较大，有的点苔的也有可能是真的，但不会像谭木匠点的那么多，这是潍坊造。