日前，2015年第十届中国作家富豪榜公布了“网络作家榜”名单，34岁的玄幻文学作家唐家三少以1.1亿元版税收入领先，四度蝉联网络作家富豪榜冠军，成为吸金能力最强的“网文大神”。在中国兴起将知识产权(简称IP)改编成影视作品的热潮里，那些活跃在网络各大小说论坛上的文学青年中，有一批人成为金字塔尖少数的弄潮儿。“罗辑思维”、“晓说”、“Papi酱”等视频自媒体的走红也揭开了一个文化快消时代来临的序幕。有人感叹，在这样的环境下，制造的文化快速消费品越来越多，敬惜字纸的人越来越少，以发家致富为创作目的终会毁掉传统写作者。

　　中国人一向有个不成文的传统，作家，或者称之为写作者，一旦入了这行，就必须敬惜字纸，尽量少和白银黄金沾边，“铜臭”，多少都会污染文字的纯洁性。追溯到以前，还有件趣事，1872年中国第一家报纸《申报》创刊时曾登文宣布，“如有骚人墨士愿以长篇短什赐教者……概不取值。如有名言谠论……附登斯报，概不取酬”，言下之意是我提供平台您提供文章，我不收您使用费。同样是《申报》，6年后首开先河，为该报出版的书籍开出稿酬;1884年，该报又为报纸稿件付以稿费。这是可以查证到的中国最早确立的稿酬制度。

　　举这个例子是想说明，从一分不给到稿酬换字，《申报》12年间的变化，证明写作在任何时代都有它特殊的价值，其评判体系虽在变迁更迭，但无外乎两种标准：文化价值与经济价值。发展至如今，网上线下，IP版税，热词的背后都是以资本为主导，为市场打先锋。这也引发了一个话题：由金钱驱动的写作到底能在经济效益之外创造多少文化价值呢?

　　科技进步的力量打开了人类的五感，在获取精神养分的手段越来越多越来越便捷的现实面前，写作转化为阅读既要追求快又要追求量，还必须从可读性向可视性发展。IP影视改编的庞大经济收益既是这种现象的动力也最具说服力，制造了一批富翁作家，同时也将文艺创作“快消品”化。其实，不管是“快消品”还是纯文学，在市场中占有一席之地的都是少数佼佼者，能纯粹依靠写作谋生的也是这些作品得到市场认可的人。

　　所谓文化“快消品”，其实是一个具有时代特点的措辞，用其定义制造文化产品的手段，并不能说明文化价值的缺失。IP热潮下，良莠不齐是必然现象，趋利的商业模式制造出垃圾作品大有人在，同时也有不少叫好又叫座的作品产生，这是消费主义时代的特征。从好的一面看，以资金投入的点，带动文化发展的面，“快消品”制造的繁荣并非泡沫。文化市场向来是供给与需求两端都旺盛的，一个成熟的文化市场，应该是多层级、立体化、包容性并拒绝二元背反的，既有下里巴人也有阳春白雪，对应不同消费者的需要，文化价值也体现在每个人都能在这个市场找到自己喜爱的文化产品。

　　网络文学阅读量依靠的是点击率，这方面，传统书籍完全相形见绌。唐家三少的作品，最高的一部点击量达到了6300万次，这令以本为单位的书籍销售量望尘莫及，要知道，畅销书能卖到百万本以上出版商就笑得合不拢嘴了。网文作家的崛起，也令纸质图书出版商们开始细分读者市场，在量上无法比肩，就在质上精耕细作。从这个意义上看，文化“快消品”为市场带来的是“鲶鱼效应”，激发起竞争和挑战的同时令文化市场焕发勃勃生机，并催生了阅读方式和需求的分流，促使书籍等出版物更加清晰定位目标群体，反文化“快消品”而行的精品化、圈子化阅读也创造了一批以兴趣为共同体的读者市场。以荐书为主的“罗辑思维”能够成功，就是将网络营销和传统书籍完美结合，这一现象也是文化快消品的良性佐证。由此可见，在文化普及方面，文化“快消品”功不可没。

　　那么，我们有什么拒绝它的理由?