罗马时代的狄安娜雕像

　　月球是地球唯一的天然卫星，站在世界上的任何角落抬头仰望，太空中人们最熟悉的两个天体一个是太阳，另一个就是月球。根据月亮的运动周期中国古人编制出了中国的农历，这是古代农耕社会的重大贡献。

　　中国古人对于月亮的文字记载自《诗经》 《山海经》开始。人类历史上流传下来的神话故事无一例外代表着当时人类的社会生活、审美意识以及精神信仰。原始社会人们对于自然科学认识不足，月神崇拜的民间信仰在世界上广泛存在。全世界很多民族都有自己的月神，且无一例外都是女性。

　　古希腊神话中的神与人同形同性，神的故事与古希腊人的命运观念相关，人类在自然面前的渺小和自然概念的人格化碰撞出了古希腊文明。古希腊神话中，宙斯和众神居住在奥林匹斯山上，月神阿尔忒弥斯是太阳神阿波罗的姐姐，在古罗马神话中她叫做狄安娜。

　　1807年收藏于卢浮宫中的阿尔忒弥斯雕像大约雕刻于公元100年。18世纪的时候，地中海艺术热潮拉开序幕。1792年在意大利加比斯考古发掘中这件雕像被发现，在这之前，拿破仑曾经将这件艺术品作为礼物送给了他的妹夫。地中海文明进入到古希腊罗马时期之后，人体艺术的美感为雕塑作品的线条呈现了美学定义，自由、健康、线条比例匀称的人物形象是古希腊罗马时期雕塑艺术的代表。纯净柔和的大理石表面细腻地雕刻出衣褶的线条和肌肉的灵动。在古希腊神话中，月神是贞洁的代表，同时掌管着狩猎，与其他长裙飘飘的古希腊女神风格不同，月神一袭短裙，脚穿凉鞋，正将信众供奉的外衣搭扣扣上。

玛雅时期的伊尔切尔陶像

　　古希腊罗马时期最典型的月神形象是以狩猎女神的身份出现的。公元106年夏天，在罗马帝国征服了盖塔—达契亚王国之后，其文化信仰在漫长的岁月中逐渐渗透于已征服的领土。今天的罗马尼亚德瓦市达契亚与罗马文明博物馆收藏着一件罗马时代(公元100 - 240年)的狄安娜雕像。月牙形的头饰以及身旁的猎狗是狄安娜重要的身份标识。

　　玛雅人信奉神祇、崇拜自然，与古希腊人一样，玛雅人认为自然的属性具有人格化的意义，玛雅神话是了解古玛雅人生活的有力物证。在古玛雅人的生活中，神灵的存在可以解释让他们惊骇的自然现象。墨西哥国立人类学和历史研究所即感通宫地区人类学博物馆收藏着一件公元600至900年玛雅古典期后期的月亮女神伊尔切尔陶像。最显著的特点是头上复杂的发型装饰以及女神怀抱的兔子形象。世界上无论哪个民族、哪个国家在自然信仰上都对自然现象所呈现出的表象产生依赖，所以形成了形形色色的神灵信仰。

　　从古至今，站在地球上仰望月球，人类只能看到月球的一半，偶尔可以看到月球表面的一多半，“月球的背面”通过肉眼是观察不到的。这是由于月球自转一周的时间等于月球绕地球公转一周的时间。所以，月亮的一天就相当于地球的一个月，白天和晚上都多于14天。

　　神话与科学有着密不可分的联系，在全球探月高潮不断的今天，根据“嫦娥一号”所拍摄的全月球影像图，人类历史上第一次公布了如此清晰的月球表面数据。39亿年前，月球遭受到大量小天体的撞击，表面形成了大块黑斑，黑斑又呈现出不同的轮廓。在中国古代以及东亚文明中，月球表面的深浅好像是兔子的形象，在古玛雅文明中又像是蟾蜍的样子。从人类信仰上看，自然观念在人类的意识行为中产生了潜移默化的影响，用近乎仪式感的形象传递历史以及人类社会角色的变化传承。