楹联，又称对联、对偶、桃符等。其发端于古代诗文辞赋之对偶句，扎根于中国传统哲学之思想。它是中国人特殊思维方式和民族文化积淀的产物，是中国传统文化的重要组成部分。

　　对联在形式上具有可读性、可视性，同时又具声律协调等美学特质。在内容上，又表现出极强的包容性，雅俗共赏，自由灵活。诗之精炼蕴藉，赋之铺陈夸张，词之中调长调，散文之自由潇洒，皆可见于对联之中。

　　其涵盖古今，包罗万象，陶冶性灵，发人深思。或赞日月星辰、清风朗月之自然;或言亭台楼榭、庙宇园林之胜迹。或仰观俯察，感人生之际遇;或一觞一咏，畅斯人之幽怀!清际以来，文人墨客、风流雅士于优游里、雅趣间，于考镜源流的治学中，无不对楹联这种艺术样式的创作书写产生了浓厚的兴趣。或置之座右，励志修身;或嘤鸣四海，布德化育。

　　荣宝斋秉着宽广的学术视野和强烈的文化担当，收藏了大量有清一代直至民国以来的名家楹联作品。其中有名家重臣、经师大儒、书画巨擘之墨迹，亦有科第、世家、各地名流之手泽。虽岁月更迭，书迹却流光溢彩，笔墨如新。

　　丙申暮春，荣宝斋拣理所藏近现代名家楹联数十件，加以新锦，掸去旧灰，展览陈列，以飨同仁。并结集成册，以广传播。此展此集，今亦借用“墨鸳鸯”为题，意在发潜德之幽光，开新世之艺境。