第一方墨盒荣宝出品，体型硕大(长16厘米，宽10.2厘米)，为蒙寿芝先生摹写造像由姚锡久刻制，此盒的出现，再次推翻了原来认为的姚锡久与荣宝斋没有合作的论点。

　　最早发现蒙寿芝先生与锡久合作的墨盒为我五年前旧藏的斗山人墨盒，后又陆续收藏到两方蒙寿芝造像与山水墨盒(但无刻工款),此三盒皆为小器。此盒书法一如前三方墨盒，古拙厚重，源于魏碑，从赵之谦一脉相传。从所书文字中更以进一步确认此盒为蒙寿芝所作(善业泥像出自陕西，而蒙寿芝正是陕西大荔人)。

　　此盒蒙寿芝所摹写并记录的是善业佛像，善业泥像在清代乾隆、嘉庆朝以后随着金石考据学的兴起也逐渐被人注意。唐善业泥像也有纯红和纯青两种，正面佛像形状不一，背面文字完全相同：“大层善业泥，压得真如妙色身”。笔划有粗细之别。唐代僧人圆寂后，火葬得骨灰，以骨灰和泥，模制成佛像藏于塔中，谓之善业泥。

　　1920年左右,又出土一大批,出土地点,在西安城南五十里百塔寺后院废墟中,即唐代至相寺遗址,俗称为多宝佛象。此墨盒蒙寿芝所记载的应该正是这批出土泥佛。