钱钟书自作诗。释文:书来行细报平安,因病能闲尚属官。得醉肠犹起芒角,耽吟心未止波澜。

一流顿尽惊身在,六梦初回视夜阑。为语故人善消息,残年饱饭数相看。雅昌供图

钱钟书信札。释文:涂鸦已就玷污尊笺。彭其弟下周一日上午当携件到所,可嘱士杰来古代组办公室函交,

不必劳步也。即上,明兄绘几,钱钟书再叩。星期三。雅昌供图

钱钟书信札。释文∶袁鹰同志：久诵佳作，并闻大名。忽承惠过，惊喜交集。俟杨绛归，当详达盛意。大着已快诵一过，名下真无虚士!

覆讯旧作，近忽重印，敬呈供嗤点。杨绛一册，仅代盖章。专致敬礼。钱钟书上，二十八日。吴同志处请代候。雅昌供图

　　在中国近现代史上，真正意义上的专业书法家并不多见，却出现了一批国学功底深厚，兼容中西、横跨古今的大学者、大文人，如王国维、章太炎、梁启超、 胡适、鲁迅、周作人、林语堂、梁漱溟……这个名单可以拉得很长很长，他们对书法都有很精深的造诣，但并不以书法名世，然而，他们的书法却有着极高的审美价 值、文化内蕴和文献收藏价值。

　　在这批学者书法中，不得不提到著名作家、著名学者钱钟书。

　　清华读书时在课堂上练书法

　　无锡的文化和经济历来繁荣，家族文化也特别发达。荣、唐、杨、钱等都是无锡有名的望族。其中，钱氏为吴越武肃王钱镠的后裔(习称钱王后裔)，来自浙江。

　　就整个无锡的钱氏来说，人才辈出，不胜枚举。国学方面有钱基博、钱穆、钱钟书等，理工类则有钱钟韩、钱伟长、钱临照、钱宝均等，艺术上有钱松嵒等。假如将近现代以来钱家的风流人物再放到整个江浙来看，则有钱学森、钱三强、钱玄同……可谓璀璨如星。

　　1910年11月21日，钱钟书甫一出生，便由伯父抱去抚养，因为伯父没有儿子。他出世这一天，恰好有人送来一部《常州先哲丛书》，伯父就为他取名 “仰先”，字“哲良”，是“仰慕先哲”的意思。那个时候，儿童长到一岁，有“抓周”风俗，抓到什么就表示这一生会在哪一方面有所作为。周岁时，钱钟书“抓 周”抓到了一本书，家里人非常高兴，因此为他正式取名“钟书”。

　　1929年，钱钟书考入清华，立即名震校园，不仅因为他数学只考了15分，更主要的是他的国文、英文水平使不少同学佩服得五体投地。他到清华后的志 愿是：横扫清华图书馆。他的中文造诣很深，又精于哲学及心理学，终日博览中西新旧书籍。最怪的是他上课从不记笔记，总是边听课边看闲书，或作图画。除此之 外，他还在课堂上练书法。但天资聪颖的他，每次考试都是第一名。

　　其书法多体现在信札、 手稿等形式上

　　孔庆茂在《钱钟书传》中写到，抗战期间，钱钟书在国立师范学院担任外文系主任。“一般的，午前的时间，他阅读从国外带回来的大量外文原著，有时也阅 读一些‘二王’苏黄法帖，以及清人张廉卿的墨迹，随便练字。他的字以帖学为宗，能窥见‘二王’苏黄的遗迹，逸笔遣兴，心手双畅，奔放不羁，汪洋恣肆，有文 人雅韵和士子情怀。”

　　对于书法，钱钟书在与友人的信中谈道：“弟不工书，寻常献丑，不过尺牍、笔札……以董玄宰书之秀媚而大字辄作颜平原体，即此意耳。况小字放大，终如 小婢学大夫人，纤足放成大脚，贻笑识者，玷辱贞珉。至弟忝窃虚名，抚躬自渐之不暇，而何敢厚颜奋笔为标榜之资乎?”当然，这是钱先生的谦虚之词，不过，他 的“况小字放大，终如小婢学大夫人，纤足放成大脚”，可谓学书之真知灼见。

　　钱钟书的字，是学者字，他很少写对联、横幅、扇面等“像样”的书法作品，多体现在信札、手稿等形式上。所以，书写中多见其对文化、历史与学术的真知 灼见，或者趣味横生、性情尽显。在信札中，幽默诙谐的语言特点一展无遗。在1982年写给友人的一封信中，钱钟书谈及自己重订《谈艺录》《人兽鬼》等旧作 时说：“村婆子鹤发鸡皮被强作新嫁娘充命妇，不待人笑齿欲冷，己亦笑脸如靴皮也!!!”

　　事件

　　杨绛制止钱钟书及家人信件被拍卖

　　2013年5月，一批总量逾百件的钱钟书及其家人的信札、手稿将亮相北京中贸圣佳春拍的消息引起社会各界关注。据了解，钱钟书及其配偶杨绛、其女钱瑗与这批书信、手稿的持有人李国强系朋友关系，三人曾先后向李国强寄送私人书信共计百余封，上述信件由李国强保存。

　　2013年5月26日，信奉“我和谁都不争，和谁争都不屑”的杨绛这次发怒了，发表公开信，坚决反对钱钟书及其本人、女儿的私人书信被拍卖。27 日，在制止无效的情况下，杨绛代理律师向中贸圣佳发出律师函，并于随后向北京二中院提交诉前禁令申请书。在二中院“叫停”之下，中贸圣佳最终宣布停止该拍 卖活动。

　　2014年2月17日，二中院在官网上公布该案审理结果。法院最终判决中贸圣佳公司停止涉案侵害书信手稿著作权行为，赔偿10万元经济损失;中贸圣佳公司、李国强停止涉案侵害隐私权的行为，共同向杨绛支付10万元精神损害抚慰金，并公开赔礼道歉。

　　延伸

　　钱钟书书法不与时流相合

　　谷卿 中国社科院博士后

　　严格来说，钱钟书没有留下多少所谓的“书法作品”。今天我们见到的钱氏墨迹大多是他的信札和手稿，这似乎更接近前现代意义上的“书法”，其仍未脱离“实用”之目的。

　　这种形态也符合钱钟书的身份和性情。某种程度上说，钱钟书是一个活在自己世界里的人，因此很少书写那种用于展示给欣赏者观看的对联、横幅、扇面等等，这也保证了他的书法或曰字迹是作为一种信息的载体呈现和留存的。

　　与多数书家一样，钱钟书也以“二王”为根底，学苏东坡、黄山谷和董香光较多，尤得董字之媚;于时人则学郑孝胥，并有意识地弱化了他的长撇大捺，加入 许多牵丝连笔，钱钟书的诗文手稿和题字散页往往也都用印，最常用的是戈革为他刻的一对印章：白文“钱钟书印”和朱文“默存”。这两方印章很大，与钱钟书手 稿小字似不协调，但这样的搭配倒流露出几分明清人的味道。古人作书多不择印，很多小件题跋也都配以大印，虽显脚重头轻，却也不失庄重。钱钟书的一些率意之 作，流媚游宕，用上两方大印压住“阵脚”，更有亦庄亦谐之致。

　　也许是有意效仿古人，钱钟书的签名往往三字连署成一体，像是花押一类，如明崇祯帝押字即含“万国之主朱由检”七字，极具设计感和装饰意味。这种署名 方式在清代以来学者墨迹中不很多见，以其过于草率及难以辨识故。当然，由此也可看出钱氏的“顽皮”和不欲与时流相合的性格特质。