研也称砚台，文房用具，文房四宝之一。是书写、绘画研磨色料的工具。古代文人对砚十分重视，不仅每日要用，而且死后还用于殉葬。大唐盛世也是一个砚文化昌盛的时代，许多名砚如端、歙、虢砚和红丝等相继被开采使用，泥陶砚制作工艺已经十分成熟了，一些砚种还被作为贡砚而岁贡朝廷。唐代砚式造型优美大气线条流畅，如凤池形，风字形，辟雍形等，更为难得的是一些动物造型的泥陶砚生动传神成为唐代古砚的一大特色。草堂藏砚以泥陶砚为主唐砚居多，现选取一些有特色的与砚友共同鉴赏。

　　1 唐虢石凤池砚

　　河南灵宝(古称虢州)朱阳镇产虢州石砚，又叫“稠桑砚”和“钟馗砚”。米芾《砚史》云“虢州石：理细如泥，色紫可爱，发墨不渗。久之，石渐损凹，硬墨磨之则有泥香”。唐李匡文撰《资暇集》云稠桑砚始因元和初，其叔祖宰虢之朱阳邑。诸阮温请之隙必访山水一游。一日于涧侧见一紫石憩息于上，佳其色且欲纪其憩山之游，既常携镌具随至，自勒姓氏年月遂刻成文复无刓缺，乃曰不顽不麸可琢为砚矣。既就琢一砚而过，但惜其重大无山出之，更行百步许至有小如拳者不可胜记，遂令从者擎数拳而出。就县第制琢有胥精巧请断之，遂请解胥籍，于是采断开席于大路厥利骤肥。后诸阮每经稠桑必相率致砚以报其本焉，稠桑石砚自此始也。石以紫色为主，间有黄白绿色，石品夹层有天然水草纹，亦可巧雕为砚屏。绿色石极少见，为砚更罕之，但每有发现即被市肆冠以洮河绿砚来兜售，岂不知此唐时贡砚较宋时盛名之洮河砚更为珍罕矣!

　　2 唐六朝砖箕形砚

　　魏晋六朝名建筑遗迹的砖瓦,唐宋时就被文人士大夫用来做砚台了。其质地细腻坚硬发墨与澄泥无异。宋代苏轼“举世争称邺瓦坚，一枚不换百金颁。"的诗句就是赞古邺城曹魏三台(铜雀台,金虎台,冰井台)砖瓦的。魏晋南北朝的砖瓦唐人做砚，宋人已不可求百金悬赏了。明清金石考据学兴盛文人喜好古砖瓦砚只是唐宋余韵而已。此唐代做砖砚背面的菱形忍冬花纹是典型的六朝古砖纹饰。可惜无年代文字印款，如有“建武八年造”“兴和二年造”等印款会更珍贵一些。

　　崔后渠《彰德府志》辨砚云：“世传邺城古瓦砚，皆曰曹魏铜雀砖砚，皆曰冰井，盖犭旬名而未审其实。魏之宫室，焚荡于汲桑之乱，赵燕而后，迭兴代毁，何有于瓦砾乎?”《邺中记》云：“北齐起邺，南城屋瓦皆以胡桃油油之，光明不藓。筒瓦用在覆，故油其背。版瓦用在仰，故油其面。筒瓦长二尺，阔一尺。版瓦之长如之，而其阔倍。今或得其真者，当油处必有细纹，俗曰琴纹。有花曰锡花，传言当时以黄丹铅锡和泥，积岁久而锡花乃见。古砖大者方四尺，上有盘花鸟兽纹，千秋万岁字，其纪年非天保则兴和，盖东魏、北齐也。又有砖筒者，花纹年号如砖，内圆外方，用承檐溜，亦可为砚。”宋刺史李琮，元丰中于丹阳邵不疑家得唐元次山家藏邺城古砖砚，背有花纹及万岁字，与《邺中记》合。又曰“大魏兴和二年造”，则唐贤所珍，已出于南城矣。

　　3 唐端砚

　　端砚据说开采于唐武德年间，清计楠《石隐砚谈》记载：“东坡云，端溪石，始于唐武德之世。”最早吟咏他的是诗人李贺《杨生青花紫石砚歌》“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云，佣刓抱水含满唇，暗洒苌弘冷血痕。沙帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰，乾腻薄重立脚匀，数寸秋光无日昏。圆毫促短声静新，孔砚宽硕何足云。”唐李肇《国史补》云：“凡货贿之物，侈于用者，不可胜纪。丝布为衣，麻布为囊，毡牦为盖，革皮为带，内邱白瓷瓯，端溪紫石砚，天下无贵贱通用之。”这些先贤的吟咏记载都证明了唐代端砚的客观存在，虽然李肇先贤说的有点悬，唐代的端砚是不可能“无贵贱通用之的”。因为当时南方荒蛮文化贫乏而京城又在千里之外的长安，舟车劳顿北方显达也不可能都用上的，一直到明清北方也是富裕人家才可用上端砚。几年来游历于唐两京之间寻访高古砚台，有兴上手一些唐代端砚，选取一方大家欣赏。