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导语：

10月29日下午，《吴赵风流——吴讓之、赵之谦书画印学术研讨会》讲座于澳门艺术博物馆成功举办，演讲人之一的中国美术学院学员秦瑞先生，以吴让之、赵之谦两家为例，报告了中国美术学院书法教学中篆书与篆刻的课程。

主题：《中国美术学院书法教学中篆书与篆刻之课程报告——以吴让之、赵之谦两家为例》

第一部分：篆书与篆刻的历史地位

契刻与书写是中国文字的两大应用手段，共同演绎了波澜壮阔的书法史。这其中篆书与篆刻又占据了极其重要的地位，篆刻本身源自于篆刻本源与刻字又独成体系。其核心在于入印文字——篆书。

从广义上看篆书的概念包括甲骨文、金文、小篆等书体，篆书一般出现在比较正式的场合，它在五体中扮演了“开宗正统”的重要角色。在书写上与其他书体相比更加单纯、朴实、含蓄，这与中国传统审美中“大巧若拙”、“不工之工”的境界是相契合的。

1、“战国古玺”简介

这个是战国古玺，我们看到了前面这张图是虢季子白盘，这张白盘上的书法风格跟右边的这种三进的印章，它的风格几乎是相统一的，所以我们说古人在春秋战国时期基本上就说书印它是相互印证的。

2、“秦诏版”简介

这是秦诏版，这是秦代的文字。我们说起秦代的篆书，我们可能第一个想到的是《峄山碑》，还有《泰山刻石》、《琅邪台刻石》，这个秦诏版是属于比较正常的书写。

3、“汉印”简介

这是汉代的印章，汉代的印章官印和私印，还有这种官玺、私玺，还有朱文、白文，我们作为实践者来说，对于看到这种印章是非常有感情的。

第二部分：历史上篆书与篆刻的教学

自商周至秦汉，作为官方字体，篆书的学习一定是极其重要而且严肃的大事。

4、《三体石经》简介

《三体》时间不是最早，但是它哪个字都用古文、小篆和篆书三种书体书写，时间刻有尚书、春秋和部分左传。我们大家可以看一下，上边这一排是籀书，第二排是小篆，第三排是隶书。石经最早的作用并不是对书法，它其实是规定五经的作用，因为古代的时候那种对于考试来说，要求有统一的教材，教材就是根据官方的，这种颁布的《石经》来去背诵来去考试，但是他对于书法的传播和普及来说，也是一个具有重要作用的东西。

第三部分：中国美术学院篆书与篆刻的教学

自从上个世纪60年代，中国美术学院首个设立高等书法专业以来，书法与篆刻的临摹与创作一直占据了教学相当大的比重，直到今天为止，在这五十多年的教学中，它已经形成了一套完备的书法、篆刻教学的体系。

对于篆刻来说，汉印和流派印作为篆刻中两大重要的组成部分，在教学中他们也是重中之重。我们学校书法系的话是流派印主要是学习吴让之、赵之谦、邓石如，包括吴昌硕。

4、赵之谦范本的临摹

赵之谦的篆书参与碑意，将碑刻中的转折运用到篆书中，为后来学碑，学篆的人开辟了一条新的道路。这张图不知道大家能不能看得清，这是《篆书群书治要引三略八条屏》。这个我们当时去别的学校参观的时候，以这个范本作为教学重点的学校其实是不多的。

5、学生临摹作品

这张是相对于前面的临摹来说，相对于成熟的仿作，基本上它的风格以赵之谦为主。

6、学生临摹作品

这张是仿作的赵之谦，尺幅相对来说比较大，它是一个篆书的六条屏，它的长度是三点五米，高度是三米。

第四部分：总结

我们为什么要选择吴让之和赵之谦作为我们的一个临习和仿作的一个重点？其一是风格纯正，因为吴让之和赵之谦他们有深厚的对于秦篆、汉篆这种临摹，所以说他的篆书风格相对来说是比较纯正的。

第二个原因就是借古开今，我们从很多赵之谦跟吴让之的，这种篆书的边款上我们可以看到他们对于学习目标的这种取法，我们就说他的取法的对象是非常的广泛的，其中有铜镜、有汉碑。

吴让之、赵之谦作为清代篆书和篆刻的大家，是应该投入大量的经历去学习和深入研究的，这样就可以梳理出他们各自的书学脉络，这样对我们的学习也是大有裨益的。