宋克临《急就章》将人们的视野拉回到书法创作中的草书领域。而随后在匡时春拍“畅怀——近现代书法夜场”中现身的所谓“最好的”于右任书法——《草书千字文册》《草书十二言联》等作品，亦持续展现着人们对草书的关注。溯本追源，如果我们对于草书的发源和脉络一无所知，又谈何赏析和鉴别草书的内容呢?故此，且让我们回过头来，看看草书是如何在汉代自隶书演变，经过隶草、章草以至今草的过程。

　　汉代是草书的萌芽发展期，其产生之初源于实用所需，是一种区别于“正体”的简易书写。随着大量草书书家的不断涌现，草书渐渐从潦草走向规范，确立了其独立的审美意识，开启了自形至势的探索、发展与规范。而形、势是构成书法艺术语言的基本要素，具体体现在点画、用笔、结字、章法等各个方面，是书法本体内容的基础。从出土实物资料及文献记载看，草书的萌芽大概可以推到战国中期，而正式成为一种书体，约在西汉中期以后。它滋生于隶变，经历了隶草、章草的过渡以及今草的萌芽，渐渐走上审美自觉，初具艺术独立性。

　　隶草：汉代草书渊源

　　裘锡圭曾说，“草从古隶生”。古隶，一般是指八分形成之前的隶书，又称秦隶。古隶的出现，打破了秦以前书法的用笔与结字方式，是汉字的一次大变革。而汉代草书的发展离不开秦汉之际的“隶变”。“隶变”之渊源可追溯到秦文字与六国文字，是从篆书结构逐步过渡到体式简略、形态扁平的隶书结构，产生了新的字体和字式。与此同时，书法中的“形”与“势”悄然而至。

　　唐代张怀瓘《书断》云：“汉初而有草法，不知是谁。汉元帝时史游作《急就章》，解散隶体。案章草者，汉黄门令史游所作也，史游即章草之祖。张芝变为今草，伯英即草书之祖。并称章草即隶书之捷，(今)草亦章草之捷也。”言简意赅地叙述了草书系统是通过“解散隶体”，由隶草变为章草，又由章草到今草，草书直线发展的轨迹在汉代时得以确立，时至今日，也得到了近代众书家的认可。

　　隶草，顾名思义，就是在隶书基础上的草书。东汉的赵壹《非草书》云：“盖秦之末，刑峻冈密，官书烦冗，战攻并作，军书交驰，羽檄纷飞，故为隶草，趋急速耳，示简易之旨。”赵壹从实用的角度分析了隶变对草书发展的推动，并诞生了一个新的概念：隶草。提及章草，近人王薳在《章草典型概述》中谓“章”乃“章程”，而古之“章程书”一般指作八分，王薳的说法显然是把章草的章，划为富有章程一类的规范字体，这样的说法虽然不够准确，但也说明了草书发展到章草时，已经具备了相对独立与规范的字形结构，至于今草，是在隶草、章草基础上的再次发展，而在汉代时还未完全走向成熟。

　　汉代草书中的形、势表现

　　自古隶至今草，书法的“形”是不断发展变化的，后代的赋形不断地解散旧体，成就新体，逐渐走向简略并愈加抽象化。例如章草时期的“得”字，左右部分都进行了简化，甚至一笔带过，与今草的“得”字字形相近，这证明了在章草中已经形成了部分较为规范的草法，后被今草沿用。“狱”字本来是左中右结构，自章草时开始变形、省减，中间的“言”字省略掉，右边的“犬”形成规范的草法。此外，今草书的形不仅仅出现于章草时期，以“多”“盖”“四”三个字为例，不难发现，这三个字在隶草时期就已经开始了草书赋形的探索，至章草、今草时，改变的仅是取势的差异，甚至“四”字的隶草与今草仿若出自一人之手。这也再次证明了今草的发展与隶草、章草紧密相连，是处在不断的形势演变中的。

　　再看取势，通过图例不难发现，古隶与隶草、今草多取纵势，八分与章草横势居多，我们知道，古隶作用于篆书，尽管字形上初涉草意，但基本保持了篆书的体势。而隶草和八分则分别是古隶基础上的草写与规范，今草与章草又分别延续了隶草与八分的取势。隶草的出现都是源于便捷所需，书写速度快，取势自由，字内开始出现连带，但此时所拥有的形、势更多地是靠书写速度或个人书写习惯而形成的，呈现的是一种意外之势的书写情境，对于字形字势不甚考究。但隶草在经历了秦末至西汉后期近200年的发展期后，至西汉末，已经开始有意识地去探索草书的规律，并与八分共同孕育了章草。章草一方面延续了八分结体上的规范性，另一方面又继承了隶草笔势的连贯性，并开始探索笔势、字势的美，总结草书的规范性。想必卫恒言杜度“结字甚安”即是指此。发展到今草时，其形、势首先体现在单字纵向体势的广泛应用，字内空间利用得当，更加灵活。而组的出现，使得作品具备了强烈的章法意识，字势也变得活跃起来。

　　小结：书体的成型是一个不断解散旧体的过程

　　综上，我们可以更明确地得知在书体的演变中，因为书写的“便捷”要求，导致了不断地解散旧体，成就新体。新体的萌生一般是前代旧体的草率形态，但这种草率的写法在趋于成熟的过程中，因为实用的要求，又逐渐从“书写”便捷过渡至“辨识”便捷，从而形成整套规范的法则，包括笔法、字法，并最终以新的正体取代前代正体的地位。所以，八分是古隶的正体化，章草是隶草的正体化，今草是隶草、章草正体化。除了篆、隶、草的变体外，楷、行同样也经历了解散旧体成就新体的过程，尽管当下并不存在“正体”“俗体”之说，但不可否认的是，这是书体字形发展必然经历的过程，是“先草而后工”循环往复。孙过庭《书谱》言：“篆尚婉而通，隶欲精而密，草贵流而畅，章务检而便。”篆、隶、楷、行、草五体拥有不同的形与势，不同的美感，共同存在于书法艺术的本体意义。因为形与势的存在，书法拥有了更强的生命力与创造力。自此，书法在汉末时走向艺术的自觉，并最终发展成了一个独立艺术门类。