曹念《梦回张家沱》

　　王冕画荷，韩愰画牛;齐白石画虾，徐悲鸿画马。古今画坛，举凡大家巨擘，多在尽写眼中万物，心中万象之后，情有独钟，聚焦到某一物象，泼墨挥毫，横描竖写，将其风骨神韵展现得淋漓尽致，留下了不少传世经典。吾友曹念，倾情翰墨，勤劬有加，多年来佳作不断，声名远播。近年来又心系盐之都，情定盐文化，在盐都画界，奋力开拓，不懈倡导，奔走呼吁，鼓动画界同仁，开展盐文化题材的创作。他身体力行，在盐都自贡积厚流广的井盐文化中汲取营养，获取灵感，创作了为数不少的盐文化国画作品。其秏时数月、殚精竭虑的巨作《梦回张家沱》把盐文化画作推向了一个前所未有的高峰。英国著名画家雷诺兹说：“屋中有画，等于悬挂了一个思想。”曹念的这幅长达7米，宽2米，单人物就达268个的力作就陈列在张家沱新建楼宇的大厅内，让人们解读盐文化，回望釜溪河，梦回张家沱。

　　画是无言的诗，诗是能言的画。《梦回张家沱》既是盐都千载历史的叙事诗，也是盐都万种风情的抒情诗。法国巨匠高更说过：“根据记忆绘画效果会更佳，因为这样你的作品才会完全属于你自己，你的智慧、感觉、境界和灵魂才会高过一般人的眼界”。《梦回张家沱》就是这样的作品。曹念正是根据盐都的记忆，釜溪的年轮，自身的感悟，恣意酣畅地描绘了张家沱的盐业历史风物和事象。张家沱既是釜溪河岸的井盐生产地，又是釜溪河水运盐道的盐斤集结地，还是自流井盐陆路运输的始发地。同时，张家沱亦是自贡盐场最大的井盐生产和生活物资交易市场，也是盐帮菜的发轫之区。这些都在曹念的笔下铺陈和展现开来，形成了巨大的视觉冲击力和艺术感染力，撩人情思且发人遐想，觅历史之遗踪而叹先辈之伟业。

　　今年初春，我曾作有《釜溪人居赋》，我在拙赋中写道：“彙柴口倚山有盐道，张家沱临水是盐港。文脉相连乃人居福地，地脉相通为生态长廊。不可移挪之河府胜景，不可复制之绿野水坊。千载盐都之精华宝地，名城自贡之绝版典藏。盐都年轮，刻录百里风情;釜溪记忆，收存千年沧桑。吁嗟乎! 忆往昔，挑夫盈途兮骡马载道，盐号盐垣与竹行木行相邻;商族辐凑兮攘往熙来，牛市草市与茶馆酒馆相望。讨价还价哪管南客北客，井商灶商何分东场西场。码头堆栈皆桨声人声，竹木油蔴有卖方买方。挖耳井、大湾井，井灶错落，笕管纵横兮盐场之血脉，天车挺拔兮盐都之脊梁。炎帝宫、川主庙，庙宇生辉，坐看橹船竞发兮通达川滇湘黔，见证盐惠天下兮福泽桑梓家邦。”仰将赋与画细细对照，还真不知是赋为画注释而写，还是画为赋解读而作。

　　盐文化是盐都的主体文化，盐文化是城市的母体文化，盐文化是名城自贡的文化内核，自贡盐文化，内涵极为丰富、浩繁;积淀甚为深厚、凝重。它植根地下一千米，跨越时空两千年，成为中国盐文化中的一朵奇苑。

　　自贡盐文化，不仅有盐业在自身演进和发展中形成的文化积淀，而且有盐业对城市社会和生活各方面的文化投影。历史悠久的自贡盐业，既是盐文化结胎的载体，又是盐文化传播的媒体，有着鲜明的地方性和连续性，涵盖了物态文化、心态文化、行为文化和制度文化。具有极强的生命力、传承力和渗透力。自贡众多的盐文化资源具有重要的历史价值、科学价值、人文价值、形成了较为完整的体系。

　　叩问盐都的记忆，追溯时光的长河，倾听岁月的足音，感受历史的脉动。自贡在近两千年的盐业和城市发展中留存的古近代井盐生产遗址、现场，散处全市且具有唯一性和不可替代性的井盐建筑、雄奇瑰丽的会馆祠堂、古朴典雅的老街建筑、凝重肃穆的庙宇寺观、独踞形胜的塔坊寨堡，饱经沧桑的盐道古镇、庭院深深的宅邸民居、盐场传统民俗风情与地方会节、与盐业相关和由盐业派生的民间艺术、地方工艺，独具风味的盐帮菜肴，无不成为了中华盐都的文化符号，自贡人民的精神家园。

　　近年来，我同曹念一样，一直期待着我市有更多的艺术家、画家，倾心、倾情、倾力创作出以盐文化为题材的作品，为我们这座全国历史文化名城增辉添彩。情意殷殷，是所至盼。