这几天，一篇题为《一个敏感的文艺青年怎样在这个商业时代生存并保住理想》(原标题《我如何停止忧虑转爱销售》)的文章刷爆了朋友圈，作者是曾在《经济观察报》《彭博商业周刊》《财经天下》等知名传统媒体任职的商业记者李翔。

　　转型互联网内容创业的李翔，在文中说：“一个学习如何将事情最终做成、并且做好的过程。它建立在对世界运行之道更深刻的理解之上。它让我们学习如何跟世界与现实相处，然后在尊重他人与外部世界的基础上，实现我们自己的理想。”这段话，引起了很多人的共鸣。

　　文艺青年这一称呼，不知道什么时候开始隐隐有了一层谈不上贬义但又明显将那些热爱文学艺术的人们划分到一个“特殊”群体的不屑，这种“特殊”，是一群人对一些人的定义：不能当饭吃的，就是上不挨天下不着地的;所谓文艺青年，都是一些夸夸其谈的理想主义者。

　　尽管，受过一定程度教育的每个人或多或少都有些文艺青年的特质，但当面对文艺青年这个称呼时，“你才是文艺青年”这种反驳，也说明在这一个功利现实的社会里，人们对精神世界的轻视与误读到了什么样的程度。

　　这种轻视与误读，建立在一个价值导向的基础上，换句话说亦即成功学的滥觞。具有文艺青年特质的“理想主义者”与打了鸡血的“追求成功人士”这两种形象的塑造和比较，制造出来一个有趣的现象：一方面心灵鸡汤成功学被理想主义者狠批猛打但仍然追随者众，一方面又有不少人在社交网络里为自己打造一个知性、文艺的形象——看起来也是在为自己增添些高大上的砝码——这种逻辑也说明，不管人们怎么否认，精神世界的建设才是内涵和气质外延的唯一途径。

　　理想主义者的误区则是在活得更好和活的方法面前拧不清，在精神层面和肉身存在的问题上无法达成自我妥协，并拒绝“按照这个世界运转的方式实现自己的理想(微信公众号《新世相》语)。”

　　那么，二者之间能不能达成一种平衡呢?

　　李翔说：“激愤的理想主义者总是容易混淆理想和方法。”

　　理想主义终究是主义，方法论者就是把理想主义者的虚妄拉回地面。然而前者大多数人都不买账，最终实现理想主义价值的还是后者。明白这一点后才知道，其实理想和方法并不冲突，可是所谓“纯粹”已被包装成了百毒不侵才政治正确的答案，这种不经检验和视现实为无物的天马行空令一代又一代本该有能力让世界更美好的人自废武功。自己回到地面，踏实行走，才是让理想实现的第一步。

　　李翔文章的重点最后落在这一段里，“如果我是个真正的理想主义者，那我会停止抱怨世界，多去了解世界是如何运转的，读点经济学、社会学甚至管理学，然后按照世界的运转方式来实现自己的理想。与此同时，我会保持对那些值得热爱的事物的热爱——比如读点好小说。”

　　斯言诚不我欺。

　　我们都该沉静下来，和这个世界好好谈谈了。