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　　骆驼在关中与中原地区并不常见，史书中也很少记载。然而，这个地区唐代墓葬中大量出土的各种骆驼俑，几乎成了唐代考古中的一个奇特现象和亮点。这些频频出现的骆驼,或与各类马俑人俑相组合，或由胡人牵引，满载货物、用具，不能不令人联想到古代的中外交通。因此，一提起骆驼，人们往往把它与“丝绸之路”和胡人进行联系。实际上，骆驼的生理特征与“丝绸之路”上的地理环境以及西域胡人的独特文化习俗，共同构成了“丝绸之路”上一道靓丽的画卷——骆驼性情温顺而执拗，耐力坚韧又顽强，能在炎炎烈日、水干草枯时找到生命之水，还能在漫漫黄沙、逆风飞扬中找到归路，被誉为“沙漠之舟”，在古代丝绸之路商队贸易乃至政治军事中发挥了重要作用。唐墓中出土的这些千姿百态的骆驼形象，不单单是一种时代的艺术精品，更被人们当作“丝绸之路”文化的象征。数千年来，正是这些骆驼在西域沙漠中像凌波劈涛的航船，接受人类的使命，用坚毅的脚掌踏出了一条连接欧亚的“丝绸之路”，蕴育出了以“胡汉”相融为特色的汉唐文化，为人类文明做出了巨大贡献。

　　丝绸之路开辟于西汉，昌盛于隋唐，汉武帝派张骞出使西域形成基本干道。它以西汉时期长安为起点(东汉时延续到洛阳)，经河西走廊到敦煌。从敦煌起，分为南北两路：南路从敦煌经楼兰、于阗、莎车，穿越葱岭今帕米尔到大月氏、安息，往西到达条支、大秦;北路从敦煌到交河、龟兹、疏勒，穿越葱岭到大宛，往西经安息到达大秦。它的最初作用是运输我国古代出产的丝绸。今天，“丝绸之路”被看作成一条横贯亚非欧三大洲的陆路交通干线，也是东西方之间互利互惠的贸易通道和文明交往的纽带。

　　自上个世纪的80年代以来，位于关中西部古丝绸之路要道上的凤翔与陇县，陆续发掘清理了一批隋唐墓葬，出土了一大批各式陶俑和三彩俑。其所体现的文化内涵多与古丝绸之路息息相通。本文介绍的这两件骆驼俑就是其中一部分，它对于了解唐人丝路情结，增进中外文化交流，很有意义。

　　釉三彩骆驼(图1)，陕西凤翔县唐墓出土，通高36.2厘米。骆驼引颈昂首，站立于长方形踏板上，首、颈、腹、峰施黄棕色釉，腿施深棕色釉，垫背部施白、绿、黄三色釉彩。釉质晶莹，造型生动。粉彩骆驼(图2)，陕西陇县党家庄唐墓出土。通高36.6厘米。骆驼头部挺颈、昂首，欲张口作嘶鸣状，双峰高凸，四腿粗短强劲，站立于长方形踏板上。驼体绘以红褐色彩，双峰、颈毛、肩胛部、尾巴施深赭色彩，保存完好。

　　这些粉彩和釉三彩骆驼的造型基本相同，区别在于粉彩和三彩釉的装饰手法不同。三彩主要是在陶坯上涂上的彩釉，在烘制过程中发生化学变化，形成色釉浓淡、互相浸润、斑驳淋漓、色彩自然、花纹流畅的自然效果，是一种具有中国独特风格的传统工艺品。因为这种工艺盛行于唐代，往往都是三种颜色，所以又称唐三彩。粉彩俑是在成型的坯料烧成陶后再敷涂各种色彩，这种彩绘俑刚出土时，彩绘看起来还不错，轮廓线条流畅优美，但多数很快颜色就会发生变化甚至脱落，稍放一段时间，表面就出现粉化现象。这两件骆驼虽然造型差异并不很大，但由于其粉彩和釉彩的不同，俑身的外观效果显然差别很大，其珍贵程度也不可同日而语。尽管如此，但它们在探讨丝绸之路的文化意义上，丝毫不降低骆驼为人类文明所作出的巨大贡献。