近日，网曝河南郑州一高校内出现一奇葩建筑——外形看上去酷似马桶。联想到，京城的“大裤衩”，苏州的“秋裤”，上海的“啤酒扳子”等，不能不让人感叹，真是建筑“奇葩”何其多呵!

　　为什么建筑“奇葩”如此层出不穷?

　　不可否认，其主要原因或许是因为其设计者和拍板者，在方案拍板之前未能征求和听取更广泛的意见;但除此原因外，有没有别的原因呢?

　　常言道，“相由心生”，“情人眼里出西施”，此类话虽主要说的是一种“看人”效应，其实“审美”效应亦然。列夫·托尔斯泰的名著《战争与和平》中有这样一处情节：从战场上下来的年轻军官安德烈公爵，回乡探亲时，想到马上就要见到离别已久的亲人和恋人，看到村口的那棵老橡树，如一位正向他张开双臂的长者;但他回到家里，得知战争早已让他家破人亡后，离开村子再看到树口那棵老橡树，忽然觉得它就像是一个面目狰狞的魔鬼。为什么同样的一棵树，会在安德烈公爵的眼里，先后形象会发生如此大的变化呢?原因就是他的心情和眼光大变了!生活中确实也是这样的，当我们满怀喜悦看待万物时，所有的花草树木也都会对着我们微笑;但是，当我们或遭遇灾难，或心情不佳时，再漂亮再美好的东西都会“不顺眼”;即使是漂亮的鲜花，只因为安史之乱让杜甫遭遇了国破家亡的灾难，所以在他的眼里和笔下，花上滴落的雨露也不是雨露了，而成了泪水，所谓“感时花溅泪，恨别鸟惊心”是也。

　　一座城市的标志性建筑成为了“奇葩”，其实也是围绕着它们的审视目光和审美联想共同参与的结果!建筑设计、建造完成后，它就成了一个审美对象而客观存在在那儿了，他或是美，或是不美，或是丑，至此设计师和建筑者都无能为力了，都只能交给审视者的眼光了;而其眼光的不同，得到的结果自然也会大不相同。这也如同作家和艺术家的创作，其作品一旦完成，其形象意义、审美联想和风格指向，就全是读者的事了;而不同的读者，不但自可以读出不同的味道，甚至不同读者，对于作品中的同一个人物，在心中的形象也会大不相同，所以才有“一千个人有一千个哈姆雷特”之说。你以“情人”般的眼光去看，有些不足和毛病的人物也会成为“西施”;你以“智子疑邻”的眼光去看，再好的人也会成为一个偷邻居斧头的小偷。看人是这样，审物也是这样。如果我们多以一种包容的心态、美好的联想和健康的眼光去看待，无论是自然的景观，还是人造的建筑，其得到的审美联想是会大不相同的。

　　我相信生活中许多人也都曾有过这样的体验：房间的墙壁上或天花板上，某一种痕迹或污点，你盯着它看，看着看着，你想它“像”个什么它就能“像”个什么——一朵云，一朵花，一片水域，一片草场……还有一些旅游景点，某座山、某块石，你说它像个美女它似乎真像，但是你说它像只猴子，像只老虎，像个猪八戒……它似乎也都像。自然物尚且如此，一座建筑也如此，你说它像个“大裤衩”“秋裤”等，的确也有几分像，但是你为什么不说它像座门(山门、天门、龙门……)呢?它不也很像吗?

　　仍以上面提到的河南郑州某高校的那座建筑为例，若以网曝的那一组照片的第一张来看，它的确有点像一只马桶，但是从别的角度拍下的照片看，根本不像;因此，硬说这一座建筑像马桶，属“奇葩”，我以为多少有点故意找碴。不是吗?再美的俊男美女，如果刻意找一个特殊的角度拍照，不要说将他(她)拍丑，就是要拍得像孙猴子、像猪八戒，像鬼……我想也是不难的吧!但是即便如此，人家俊男还是俊男，美女还是美女，最多只能说明如此拍照者不是心理阴暗，就是别有用心。

　　传说苏东坡有天调侃佛印：“你看我像什么?”佛印说：“像一尊佛。”苏东坡自以为佛印上当了，说：“那你知道我看你像什么吗?像一堆牛粪!”佛印笑而不语。苏东坡得意地将此说与苏小妹，没想到苏小妹一语让苏东坡恍然大悟又吃了亏：“你心中是一堆牛粪，所以你才看他像一堆牛粪;而他说你像一尊佛，是他心中有佛。”

　　建筑“奇葩”何其多，或许也因为心中有“牛粪”的人何其多吧?所以，我想送给他们一句郭冬临小品中的一句台词——

　　你能不能心里阳光一点!