艺术家是一个自带光环的职业，在很多人眼里他们高高在上，难得一见，整日谈论的也是阳春白雪;但是，在他们自己看来，也许日常中的才是真我。《不止一面》不止带你了解艺术家的艺术，更要让你看到一个真实人生活的一面。

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　　艺术家 于凡

　　于凡在黑桥的工作室很大，院子也很“原生态”，这里是他爱犬Lucky的乐园。于凡说除了上课他基本都会在工作室里，这应该是他们这代艺术家最喜欢的状态，而他另外一种状态却是在瑜伽中，让风吹进身体，头脑休眠，细胞激活，一种“不想，不再想;不忘，不再忘”的状态，一米八的“壮汉”用肢体带给你的是另一种平和。

　　瑜伽中的于凡

　　1992年，于凡从中央美术学院研究生毕业，虽然研究的方向是西方雕塑，但于凡在毕业后对西方体系的雕塑产生了质疑。很快，年轻的于凡与隋建国、展望[微博]一起，做了很多包括行为艺术、装置在内的前卫作品，直至1996年左右，这种方式也让于凡一时间不知如何去定位，于凡决定重新回归到雕塑创作。

　　喜欢抽烟斗的于凡

　　2000年，于凡找到了属于自己的雕塑语言和个人定位，渴望建立属于中国的雕塑体系，形成了艺术家创作的艺术理论。于凡在“东方形式”、“雕塑题材”等方向做了大量的研究和作品的探索，“所以你可以看见我的雕塑作品不是一个墨守西方形式的作品，因为那是我质疑的，我想找一个中国形式，而中国雕塑形式可用的就是佛像、青铜器、唐三彩等，这些东西不可能今天再拿出来用，我也不愿意这么做，所以要在传统里面找到自己的东西，这东西让你一看就有中国味道，但又不是具体的某个形式来源，这就是我要做的东西。”

　　黑猫

　　上学的雨果

　　2012年在央美美术馆做过一个个展，回顾总结了一下，大概有《马》、《水兵》、《再造》这样几个系列，都是有关于东西方、具象、传统、现实主义的一些思考和尝试。

　　白马与水兵之三

　　侧风之二

　　虽然从学院出来，又回到学院教书，于凡的雕塑语言也没有走向传统的学院标准，“我在中间，不是墨守成规的学院派，也不是观念性的雕塑，这定律不是我自己定的，它自然就在这个位置上了。”于凡解释说，学院派是西方雕塑传统的继承，评判标准也是西化的，特别是在美院教学的于凡，整天教的就是西方的体系，中国雕塑体系的建立显得愈发迫切;另外，观念性雕塑在于凡看来，是某种程度上更学术的东西，是为了学术而观念的观念。

　　水兵与战舰

　　银鬓马与水兵

　　很明显，这与于凡认为“艺术终归是种简单、纯粹的交流”背道而驰，于是于凡在中间自成一派.