北京琉璃厂曾经涌现了许多亦文亦商的文化商人,他们在长期的古董经营中积累了丰富的专业知识,在古董行业中独树一帜。琉璃厂的古董行也因此出现了比较奇特的文化商人,赵汝珍就是这样一位“专家式”的文化古董商。

　　赵汝珍是余戟门的门婿。余老先生名启昌、字戟门,是位法学家,收藏家,在清末曾任大理院少卿。赵汝珍是位读书人,喜爱古玩,致力考古,收藏文物,著书立说。与余戟门有同好,受到他的赏识。赵汝珍于1939年开设萃珍斋,今天琉璃厂还有这家古玩铺的字号。

　　开设萃珍斋经营古玩生意

　　抗战时期,北京有家银行,赵汝珍担任过理事。当时赵汝珍最大嗜好就是古玩,但苦于没有收藏资历,也没有专门的工具书,于是,从那时起他就筹备今后写成一部古玩专业的工具书。

　　在当时,既有钱又有势的赵汝珍开始收藏,为了收藏方便也为了能尽快写成书,1939年他出资数千元开了家古玩铺,取名“萃珍斋”,主要经营新瓷器,供应出口,还做些古瓷,字画等古玩生意,地址在西琉璃厂荣宝斋东边。

　　赵汝珍不仅好古,其实他的夫人也很有艺术天分。岳丈余戟门是清末著名学家,也是古玩收藏家。女儿是当年培育中学赵汝珍的学生,比赵汝珍小20岁也喜欢书画。自然和赵汝珍走到了一起。他最先花巨资收购的是宣德炉,前后收集了一百多只,凡是宣德炉谱上有的他全都有,在收的基础上他又开始研究,他曾将宣德炉锯开,冶炼考察宣德炉的合金比例。

　　1942年赵汝珍出版他的著作《古玩指南》,他在自序中写道:“中华民族之在今日尚能夸耀于世,尚能为世人所称道者,惟此而己。”就是说,惟有古玩,中华民族在今天尚能夸耀和称道于世界。“因此亦可证知吾中华之祖先聪明睿智高于同时之任何民族,依优生学之定例,则吾黄炎之子孙其脑筋智力,绝不低于今日之任何国家。现在虽遭逢不辰,国势微弱,设稍假时日,定能与最前站立之白人并驾齐驱。”

　　赵汝珍在《古玩指南》中提到一个观点:藏家应该收当朝值钱的东西。意思是当时就很值钱的东西,以后仍会很值钱;当时就不值钱的东西,以后也不会变得很值钱。

　　业界对《古玩指南》褒贬不一

　　《古玩指南》出版之前,我国古玩还没有系统的专著。有了这部系统介绍文物的专著,传播了有关文物的知识,引起了古玩行人、鉴定家、收藏家的关注。萃珍斋卖古玩和新瓷,也出售《古玩指南》一书。一些老古董商对这部书有褒有贬,但都认为,有了这么一部书可以参考,涉及的古玩种类、物品繁多,不可能写透彻。有人讲:如按这部书的论述去鉴定古玩,非打眼不可。

　　赵汝珍《古玩指南》于民国三十一年(1942年)九月首次刊行,五百部仅月余便销售一空,又再次印刷。这部古玩研究的专著近二十余万字,是赵汝珍在多年收集古玩中积累和见闻的古玩鉴定收藏经验的归纳总结,包含的范围之广、门类之众,可谓前所未有,有“文玩小百科”之誉。

　　赵汝珍在《古玩指南》自序中写道“因书籍之不完,考证之欠周,有心人虽欲研求,虽欲发扬,亦苦无指南可资借鉴……”“惟以中国古玩从无有系统之专书”,因此,《古玩指南》可谓第一次系统、完备和较为规范地将中国历代古董、文物的鉴定、收藏、辨伪等进行全面讲述,亦可被看作是涉及书画鉴定的第一本系统著作。《古玩指南》专著的成书,包括它所涉及的编撰体例、内容,对历代收藏家、鉴定家鉴定方法的分析评价以及本人对古玩真伪的见解,都凸现出赵汝珍鉴定文物的独有观念。这源于他所从事的行业以及他的知识背景。

　　《古玩指南》出版刊行的第二年,赵汝珍又撰写了《古董辨疑》,作为指导人们对古董、文物鉴定辨伪的普及读物,颇受世人欢迎。

　　《古玩指南》被质疑描述过浅

　　轶事

　　书中广泛介绍了古玩的鉴赏知识,其中涉及古玩种类,物品繁多,但描述多有过浅之感。《古玩指南》对元代瓷器的记述也未曾提及元青花,并对元代景德镇瓷器缺乏相应的认识。比如书中所说“元代以蒙古入主中华,不重文艺,且享国不及百年,完全渡征剿生活,无暇于享乐事业,故元代瓷业无特殊进展,……元器多仿钧窑”,又说:“元代官瓷最少,其器有青器、白器、印花、划花、雕花等,进御之器亦甚精妙,器内均烧印有‘枢府’字号。”此书中揭露了作伪和仿造的秘密手段和方法,大部分为道听图说和各家庄铺所讲的轶闻传说,多数无证可凭。赵汝珍《古玩指南》之后又编撰《古董辨疑》全书分上下卷,共14章,内容分别为古人考证之不皆可靠、法书真迹辨、古帖辨、古画辨、古铜鉴定辨、古钱考证、古镜考证辨、宣德炉谱辨、瓷器考证辨、古玉辨、殷墟甲骨辨杂辨等。对古鉴赏研究有一定的参考价值。

　　词典

　　《古玩指南》

　　赵汝珍编述,这是一部从鉴赏角度介绍古代器玩的书。全书共分三十章,对古代书画、瓷器、铜器、古钱、宣炉、铜镜、玉器、砚、墨、书、碑帖、名纸、砖瓦、偶像、印章、丝绣、景泰蓝、漆器、宜兴壶、珐琅、料器、法花、牙器、彩墨、笔格、竹刻、扇、木器、名石等分别加以评述。另有《古玩指南续编》二十三章。