多年前，武汉城市天际线还没有越长越高的时候，沿江大道兰陵路口的时代广场可谓是一座神气的地标建筑，它不仅是当时沿江大道的第一高楼，还吸引到了武汉首家LV专卖店的入驻。

　　当时，能在时代广场写字楼上班的白领多少是让人有心生羡慕的，毕竟每天和一线江景、LV相伴，在凡夫俗子眼中，这种“尊贵感”足以滋养那份小小的自尊心和虚荣心。

　　前不久沈伟说，他和几位朋友在时代广场26楼办了一个传统人文艺术空间，我十分惊讶，毕竟，开在时代广场这种浮夸地段的人文艺术空间听上去总有点时空穿越感。

　　立秋前两日，便收到沈伟小聚的邀请，本以为空间会人满为患，到了方知这真的是场小聚，在场的不过十来个人，有设计师、公务员、藏家，还有商业才俊，都是三四十岁的年纪，却是沈伟相交多年的朋友。

　　有朋友带了饼干，还有朋友送来台湾高山茶和日本湘妃竹茶棚，没有花篮，没有挂牌仪式和剪彩，这个名叫“翠微雅集”的人文艺术空间竟这么静悄悄地开了。

　　这一切让我回想起第一次拜访沈伟时的情景，2014年年初，我来到沈伟位于湖美的工作室，他的工作室由两间房组成，中间用一个巨大的幕帘隔着，常人来了只能坐在外面的会客区，后来我才得知，能够进到里面工作间的人必定是得到沈伟特别邀请的，很多人想进，都被拒之帘外。当时我便想，他定是个内心高洁之人，此次，又得以印证。

　　两年前，我曾向沈伟约稿，他在文章开头写道，“城市中，总有自己熟悉的一伙在研讨生活可能具有的闲适方式。”除了众所周知的画家身份之外，能够走进沈伟生活的人，就会知道，如若在古代，他便是传说中的“名士”。

　　沈伟生于上海，九岁开始能书能画，古代文人们常干的一些闲事：熏香、挂画、烹茶、插花就是他跟朋友们聚在一起的真实写照。他常背一个IT男用的那种黑色双肩包，随身携带着心爱之物，除了折扇、私房杯、iPad，还能经常掏出几件“宝贝”跟朋友们把玩共赏。

　　他嗜茶，头道汤总舍不得倒掉;他尚清谈，经常一开口，半日光阴便过去了;他研究美术史、出书、写书法、画扇面、观砚赏石，把一只战国的三足器作烟灰缸;他不会开车，至今也没有考驾照，每天骑着一辆小自行车在家里和工作室之间来来去去;这两年，还跟夫人在阳台上学习种菜。

　　他常说：“不为无益之事，何以悦有涯之生”，他相信九省通衢的武汉一定还有更多的同道，只是彼此尚未达成知晓的缘分，于是他萌发了办“雅集”的想法。

　　“名字是随意取的，起名不可能一定叫‘绝’，‘翠微’二字本身有一种诗意，一种色彩感、阳光感，这就够了。”可以说，翠微雅集更多的是沈伟和他的朋友们生活方式的一种延伸。

　　沈伟邀请到后象设计师事务所合伙人周子莫担任空间设计师，“现代传统空间不应该把它做的太古色古香，我一向反对很酸腐的传统文化，一个好的文化场所一定要是向阳的，中国传统文化里面很多东西都是很阳刚的，表面看起来含蓄委婉，但是骨子里是很自信刚强的。”所以，沈伟和设计师达成共识，在满足使用功能的前提下，尽量减少设计痕迹。

　　设计师周子莫把180多平的屋内空间全部打通，重新规划成九个区域。入口是“翠微雅集”的牌匾，进门的区域增加了隔断墙，改变了原有的动线，改造后的海棠型望窗，让空间通透而富有诗意。

　　大厅是整个雅集里最大的空间，可以作为八到十人喝茶聊天的地方，也可以作为四五十人沙龙活动的区域，可移动的木质屏风在不同时段可以摆出不同的组合顺序，使空间有不同的视觉效果，同时也把大厅和窗户之间，隔出了一个类似于户外“园”的区域，丰富了空间层次。

　　大厅后半部分有一席竹帘，放下来后，既可以成为艺术品的背景又可以分隔出两个区域：书房区和藏品区。这里的书都是沈伟精心挑选的经典书籍，可以在器物交流时拿出来比较探讨。

　　再往里走便是一个两面临窗可以三四人使用的茶室和一个带地台的品香室，中间用木格栅和麻质卷帘隔开，空间虽小又不显局促，这样的分隔使整个雅集空间有了灵活的使用性。

　　雅集的陈设艺术品都是沈伟和朋友们多年的收藏，目前展示的有徐勇民、钟孺乾、周颢和他自己的作品，同时还展出有杭州西湖画会金心明的作品、上海新水墨的代表画家白璎的作品，他们都具有传统文人的气质。接下来，还会有更多此类画家的合作。

　　沈伟说：“我们给自己划定了一个范围：并不是包罗万象，从普遍性上来讲，凡是传统文人生活目光之所能及，做的更丰厚一点。”所以，除了关注本土山水、人物、花鸟画，沈伟以后还会办瓷器、竹器、砚台、赏石展，还会做很多讲座。

　　“我会请行家而不是专家来做讲座，告诉大家一把扇子怎么玩，一件陶器怎么去认知，一幅水墨画如何赏读，笔墨纸砚怎么去辨识，等等。有机会还会请国内的博物馆学研究学者来讲讲海外博物馆研究的心得，教你出国怎么看博物馆，或者你怎么带你的孩子看博物馆。”

　　沈伟一直尊崇蔡元培先生的一句话：“以美育代宗教”。

　　“就好比你问我为什么把‘翠微雅集’开在LV楼上，原因很简单，文化是要扎根土壤的，我们今天的土壤里面有LV，它是很自然的一个现象，而恰恰我们过去的文人对新事物是有很积极的接受态度的，王国维同样在读尼采，所以当你不狭隘的时候，是可以海纳百川的，因为学问是不分古今中外的。”沈伟说道。