我自己是通过西方哲学进入美学,给我影响最大的是黑格尔。黑格尔的《美学》三卷我都读完了。

　　我首先是通过学习朱光潜、宗白华、李泽厚,了解美学的。当时给我印象最深的就是宗白华的《美学散步》《艺境》。宗白华是位伟大的美学家,他和朱光潜不同,朱光潜是以翻译为主,特别严谨,而宗白华的美学是建立在鉴赏的基础上,具有东方的艺术品鉴的传统,他把音乐、语言等各方面打通,融汇在一起,以一种极为自然和优美的文字表达出来。当时,李泽厚在社科院办了一个大型的《美学》期刊,我每一期都看。李泽厚的《美的历程》对我们那一代人影响很大,现在看来那是一本通俗读物,但在当时他能够运用美学的观念和原理,对考古发现的艺术史的材料进行整体上的概括和系统化的表述,建立起一个从古代到明清的审美演变的叙述,很难得。现在看来,这种审美演变的叙述是值得讨论的,但毕竟他是第一个建立的。回头去看,那时候的美学热奠定了我作为一个艺术评论家对艺术审美的认识。

　　我因为研究美术史,对广州美术学院的迟轲先生印象很深,他写了一本关于美术史的通俗读物,中国青年出版社出版的,叫《西方美术史话》,这本书不断再版,印了30多万册,据说给中国青年出版社挣了一栋楼,我没考证过,但肯定是发行量很大。当然后来有了更好的读本,就是贡布里希的《艺术的故事》。

　　后来,我的工作涉及到对西方艺术的理解和评价。受到西方艺术史研究的影响,我发现所有的艺术都不是孤立的现象,而是和社会整个大的背景联系在一起的,所以我又读了一些西方社会学的书籍。在这方面,我特别推崇三联书店和商务印书馆的两套丛书,商务在上世纪80年代出版的汉译名著,比如孟德斯鸠的《论法的精神》,三联出的一系列西方学术书籍,蓝灰色封面的,都非常好,其中有丹尼尔·贝尔关于资本主义现状与文化的分析。给我影响最大的是德国的美学家本雅明,我读过他大量的书。本雅明是一个跨越世纪的美学家,虽然他在二战期间不幸早逝,但他的思想是超越时代的。《机械复制时代的艺术》《发达资本主义时代的抒情诗人》都是他的经典,他对社会和艺术的内在分析非常有价值,而且我最喜欢他的文风,他提倡一种图书馆式的、博物馆式的文风,就是把那些优秀的、精华的东西组织起来,行文和文字跌宕起伏,充满一种节律和铿锵感。