《十年而已》是中国美术学院教授孙振华先生的艺术评论文集。《十年而已》以艺术家独特的视角，对社会新闻事件、热点问题从不同学科的角度所进行的解读;对文化艺术领域的各种问题所发表的个人看法，是一部能够反映当前中国艺术研究领域新动向的研究新作。本文为《十年而已》的第十一篇文章。

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　　中国在世界上，给人看到的是它的两张脸。

　　如果地球是一个村子，有一天，众多邻居街坊突然看到村里冒出了一个大小伙子，长得五大三粗，其实并没有什么坏心眼，也不愿惹事，只想好好过日子。他能吃，能喝，能劳动，有时候虽然有点愣，甚至有点土气，还不太懂得一些规矩，但是他很上进，很努力，肯吃苦，愿意学习，他有自己确定的目标，一步一步往前走······。

　　梁启超在1900年满怀希望地说，“吾心目中有一少年中国在”，这个小伙子是不是就是梁启超当年所憧憬的那个“少年中国”?

　　是的，少年中国在百年之后，终于出现了。“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，······。”

　　不过在地球村里，住在这个村里的老住户并不是都那么待见这个小伙子，尽管他还没有长大，但是，他的生气和活力足以让人嫉妒。现在，已经有人把他看作是威胁，看作是潜在危险了。

　　这从一个方面证明了，少年中国的这张脸，是许多人不愿意看到的。

　　什么样的中国是这些人更愿意看到呢?就是梁启超在《少年中国说》说过，拿来与“少年”相比较的那个“老人”。老年中国一脸沧桑，满腹经纶，一肚子的三坟五典，礼仪规章;言必称子曰诗云，行必算利弊吉凶。

　　在地球村里，如果中国永远用这副老脸示人，充当老古董，相信是不会有人把他看作是威胁的。

　　中国的两张脸，当然只是一个比方的说法，事实上，这两张脸实际上就在同一个人身上，融“少年中国”和“老年中国”于一体，这是当今中国的文化现实。

　　这些年中国在国际上嗓门大起来了，腰包有点鼓了，说话管用了，生产的东西让人觉得离不了了，艺术作品的价格卖得有点高了，火得让他们自己都莫名其妙。

　　这一切是谁带来的?是老年中国能掐会算，呼风唤雨带来的，还是少年中国锐意进取，大胆革新带来的?毋庸质疑，当然是后者。

　　少年中国无疑脱胎于老年中国，无论这个少年如何进步，如何发展，传统仍然是少年中国的传统，除非这个传统不适合现在，也不适合将来。

　　这就是说，传统是动态的，生成的，它本身就是在不断吸纳新的知识，吸纳全人类优秀成果的基础上不断发展的。也就是说，传统本身就是自我调节，新陈代谢的;传统是通过自我否定来维系自己的存在。少年中国如果不是部分地否定老年中国，他就不可能长成今天这个样子。

　　在社会的有机体中，传统作为一种调节力量，当然没有什么不好;传统作为一种减压阀，缓冲器，在很多时候，有意识地把社会这个高速运转的机器适度地往后拉，也是有作用的。问题是，这种作用应该是积极的，是让他继续年轻，充满活力，而不是让他变成一个老头子!

　　中国刚刚有了一点进步，刚刚看到了一丝曙光，各种“回到传统”的声音就来了。 他们视而不见今天中国发生种种变化的根本原因是什么;或者不愿意看到这种变化，他们在那里固步自封，妄自尊大，试图用老年中国来拴住少年中国的腿。

　　“老年人常思既往，少年人常思将来”，那个老年中国，并不能叫传统。