《十年而已》是中国美术学院教授孙振华先生的艺术评论文集。《十年而已》以艺术家独特的视角，对社会新闻事件、热点问题从不同学科的角度所进行的解读;对文化艺术领域的各种问题所发表的个人看法，是一部能够反映当前中国艺术研究领域新动向的研究新作。本文为《十年而已》的第十二篇文章。

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　　2007年“吾城吾乡”摄影展的年度大奖被刘耀良获得，他的获奖作品是《二线关》。

　　这是一个特别的题材，也是一个独到的视角。——“过关”、“出关”;“关内”、“关外”，这些特定的词汇，只有在深圳生活过，或在那个时候来过深圳的人，才能真正领略到它所包含的种种意味。

　　这些词可能与一段记忆有关，也可能与一个故事或者遭遇有关。不知道深圳在庆祝特区三十年的时候，会不会以“我与二线关”做一次纪念活动?这是一个可以真正延伸进每一个深圳人生活深处的题目。

　　10年前，深圳举办过一次雕塑活动，请了当时全国最有影响的一批雕塑家过来参加，其中有一位女雕塑家，如今是被称作“大姐大”的人物，因为没有边防证，只好屈尊，在车里趴在几个男雕塑家的腿下混进来了。现在几位当事人只要见面，每每会拿她当年的“胯下之辱”开玩笑。

刘耀良作品《“二线”》

　　刘耀良的《二线关》拍的不是关于“二线关”那些奇闻轶事，而是沿二线关生活的那些底层人群，根据照片，我甚至都能猜出一些他拍的那些地方。

　　我刚来深圳的时候，住布心花园，从金威啤酒厂往后走不远，就是二线关。傍晚时分常常沿二线关散步，同时也很有兴致地观察沿二线关散落居住的那些人。他们有拣垃圾的，有喂猪的，种菜的。他们的交通工具是自行车或者是破旧的摩托车，在临时搭建的窝棚里，他们也能生活得井井有条。黄昏时分，夕阳西沉，青翠的山林间炊烟袅袅，谁能想得到，就在它的咫尺之遥，就是一个现代化的大都市呢?

　　当时很多人为没有边防证而犯愁，可这些人却在关内关外往来穿梭，如鱼得水。严格说来，他们绝大部分都算住在关外，只是二线铁丝网常常会有一些破洞或被他们弄出一些缺口，成为往来的通道。当然，对于没有边防证的人来说，要从关外沿铁丝网走到这些破损的缺口处，似乎可能性也不大，这些缺口和破洞就成了他们的专用通道。

　　这些生活在都市边缘的人群也有虔诚的信仰活动!有一次我在关内一侧的土坡旁，看到一个中年妇女正在烧香，这是一个“迷你”庙宇，他们充满想象力地按照“锦绣中华”的尺度，搭建的一个水泥的小房子，。“迷你”庙宇中供的是什么?看不出来，问那个妇女，语言又不通。我估计，可能是一种地方性的民间信仰。也就是说，这些不知来自何处的人们，不仅挣扎着生活在都市边缘，同时，他们并没有丢失支撑他们的精神世界。

　　再看刘耀良，他的作品不仅仅是因为表达了一个摄影师对底层社会的关注;还在于他对这些生活在底层的人群没有做简单化的表达，——例如采用猎奇的，博同情的，表面冲突的镜头方式;——他是用心在感受他们的生活。在看似平和、日常的画面中，蕴含着关怀，他通过镜头给每一个普通人以应有的尊敬。

　　摄影从它诞生开始，就被人们认为是一种平民的媒介，它让图像变得普遍和容易。如今，关注民生、关注底层、关注边缘成为纪实摄影中的“主流”;正是在这个时候，如何传达出底层的表情变得非常重要。就像中国著名纪实摄影家吕楠所说的那样，“不把他们的苦难当作他们的职业”，刘耀良的《二线关》就是这么做的。