上世纪八十年代，中国美术史发生了两件事情，一件受西方艺术观念影响下进行各种实验的85新潮，一件是中国水墨画、文人画在传统中进行现代性转型，诞生了董欣宾、卞雪松、朱新建、贾又福等一批，既恢复了49年以后中断了的文人画传统又在此基础上有所创新的风貌各异的画家，他们被命名新文人画，他们延续的路数是王维、苏东坡、倪云林、董其昌、八大等一路，区别于院体写形为宗，而执于写心写意的文人画传统。近代以来以黄宾虹为枢扭，承前启后，总结前人笔墨经验，表现源于心的内在美的自然。八十年代新文人画运动更广泛自觉地在水墨、线条、境界上作各路突破，成就了一批艺术家，事实上这是一批自扬州八怪以来创造性最大的画家群体，他们坚守一直以来的士大夫精神，坚守写意写心的传统，但在境界和形式上做了各个方向的拓展，董欣宾提出冷抽象热书写，自觉地将水墨线条抽象化然后热烈鲜明地直抒胸臆，承八大弃形态直取神态的书写，并拓宽了江南水乡的诗意传统，卞雪松将一根中国的书法线条进行到底，在一根线条里见春夏秋冬和生老病死，更进一步，放弃八大、董欣宾的神态，只在一根线条中见地老天荒沧桑而定的孤寂境界，是中国式天人合一的极简主义的创造和实践者等等。这一段美术史我相信会有人重新认识并重新书写，重提董欣宾、关注卞雪松的创作成果及贡献将是艺术批评家的事。

　　今天我们在二十一世纪初，呼唤一种新的人文画而不是文人画的出现!它将继续继承写心写意的传统，并与中国传统文化精神相联系，但他的底色已从传统士大夫的精神，过渡并要求有现代知识分子的品质。为此我们提出新人文画的四个品质特征：第一：具有当代图式。你身在当下，须有当下个人视角。既不拘泥于传统笔墨线条，又不反对，同时鼓励创新。

　　第二：由文人雅士的士大夫传统，吸收现代知识分子独立、批评、超越、承担的元素，展现既有现代性孤独、破碎又有公民意识的现代知识分子品质!传统文人画更多重情趣雅趣，而不重个体的独立、批评及超越。新人文画家要求具有现代知识分子的品质：人文关怀、终极关怀是其基本特点和诉求。

　　第三：依然要有自己独特的技法、图式，区別于他人。拒绝模仿重复。打开各种可能性。既拓宽想象力的边界，展现个体莅临世界和宇宙的视角与姿态，又推动现代画廊建立艺术品的历史脉络和确真系统。

　　第四：保持以现代性视角进入传统文化精神，激活传统，用传统精神境界修复现代性破碎、极端的前宏大叙事，创新时尚并含古典气息。