上海泓盛2016秋拍中国书画专场将推出《大唐王居士砖塔之铭》，也是这件拍品首次现身拍卖会。《大唐王居士砖塔之铭》整纸花边三石本系传承者家族提供，此拍品传承清晰，有历代着名大家精鉴并题有长跋。

拓片尺寸：51×50cm

　　《大唐王居士砖塔之铭》为唐代楷书名碑，唐高宗显庆三年十月十二日刻。十七行，行十七字，由上官灵芝撰文，敬客所书，立于西安府城南百塔寺。明万历于终南楩梓谷出土，刚出土时已分为三块，之后裂为五块，又断成七块，并遗失其中两块，仅存六十二字。世间“五石本”、“七石本”已不得多见，“三石本”更弥足可珍，宰相刘墉(刘文清)论：“平生所见《砖墖铭》只一本是《兰亭》真面。”

　　此《原搨大唐王居士砖塔铭》明万历初出土整纸拓本，字口清晰，经折本，宋锦面，紫檀木镶边。

　　首开为刘世珩题签，次爲陈曼生之旧签。整纸拓本折叠装入，既能观《塔铭》之全貌，又便於收贮，颇具匠心。其後陈曼生、刘世珩之题跋则依次装入。册子盛以红木盖盒。

　　此拓本流传有序，经满清第十四位状元韩菼;工诗文、书画及篆刻，酷嗜摩崖碑版的陈曼生;学问精审，购藏古籍及金石碑版极夥的咸丰举人刘庠;清末民初扬州着名书画家，有“梁芍药”之称的梁公约;识通今而性嗜古，在上海购地数亩，筑楚园以贮金石书画，藏书十万余卷刘世珩四位巨眼收藏。最终被民国银行家、收藏家、碑帖大王陈子受重金购得，于陈氏家族保存至今。

收藏人中陈曼生与刘世珩有长跋。

　　陈曼生题跋：《雍州金石记》云：《砖塔铭》向在西安府城南百塔寺，今爲墨客取去。盖明时出终南楩梓谷土中，已裂而爲三，其後更裂而爲七，亡去百廿余字。《潜研堂金石跋尾》云：此墖铭「缠」作「緾」，《释文》「廛」本亦作「?」，又作「厘」，「厘」本「廛」之省文，故唐碑「缠」、「瀍」、「躔」字旁多有从「厘」者。《张敬诜墓志》「葬於湹涧之阳」，後周石幢「日躔南斗」，《李思训碑》「忧緾家国」，陆柬之《兰亭诗》「适足緾利害」，《孔师泰碑》「门人议服俱緾至极之衰」。《广韵》以「緾」爲「缠」之俗，其实乃省文耳。王述庵少司寇《金石萃编》云：制文者上官灵芝，《唐书·上官仪传》有子庭芝，此「灵芝」是「庭芝」之弟兄。碑刻於显庆三年，正与庭芝同时也。书者敬客，敬氏爲河东右族，而敬客事迹无考。《长安志》楩梓谷水出南山，北流合成国渠，又谷口有兴教院，即百墖信行禅师塔院，并在长安县南六十里。又「楩梓」亦作「梗梓」，见《法苑珠林》。碑以「颍迈」爲「颖迈」，「啚牒」爲「图牒」，皆借用字。刊碑不曰「贞石」而曰「介石」，亦仅见此。

　　按以上诸説，是碑出土时已裂爲三，即此搨本是也。其後更裂爲七。余旧 藏一本，仅存其五，凡六十二字，长安估客云爲近日难得之本，直可五金。其不损一字者，皆近时所重摹。诸城刘文清公(刘墉(1719-1804)，字崇如，号石庵，谥号文清。出身名门，官居宰相。清朝政治家、书法家，刘墉不仅是政治家，更是着名的书法家，是帖学之集大成者，被誉为清代四大书法家之一。博通百家经史，精研古文考辨。)尝云：平生所见《砖墖铭》只一本是《兰亭》真面。余偶得此本，惊爲瑰宝，乃取旧藏残字本一一指印，无不脗合，即边匡花叶亦复不爽铢黍，更以重刻本较之，则优劣判如霄壤矣。此爲初出土时所拓，殆无可疑者。诸佛菩萨拥现华严法界，畴不当合掌顶礼耶?爰摭诸旧説，以俟鉴者。嘉庆己卯四月陈鸿寿记。

　　陈曼生为此拓本溯源，考文字雅俗、推时代先后、勘方位西东、定版本流传，最终推为明万历时出土时的原拓本。于是为册页题签，并缀两段跋文于后，纪录考据经过，对拓本“合掌顶礼”，评为“初出土时所搨殆无可疑，诚至宝也”。

　　刘世珩题跋(一)：《专塔》出土未久即裂爲二，後裂爲五，又断爲七，竝佚其二。今更磨销剥蚀，仅五石残字愈少愈瘦，欲求所谓「説罄本」，亦稀如星凤矣。康熙时有二复本(王氏《金石萃编》云一爲长洲郑廷阳嵎谷临，一爲吴县钱湘思赞书)，一爲肥本，一爲瘦本，竝能乱真。嘉庆初吴中陈拙庵续橅一石，昉旧拓出，墨色纸色，无不逼肖。归安姚氏衡曾藏陈本，其《寒秀草堂笔记》云吴小谷太守闻诸前辈，谓序(「序」吴误「铭」，姚辨正)中「尅勤」之「尅」乃是「翘」字，爲重摹者所误。细宷序中此字大半已泐，「尧」字尚可仿佛。又云细加宷眂始觉秀逸太过，便有轻纤之病。据此则是康熙本「翘」误爲「尅」(《萃编》释文亦误，当是据康熙本)，陈本不误，而「翘」字只左偏「尧」字可辨，又有过秀近纤之病。此本序中「勤」上一字虽泐，而「翘」字笔画宛然，碻非「尅」字，可决其非康熙本。「翘」字右偏「羽」字较左「尧」字更晰，兼书势凝隽，与吴氏所云轻纤者不同，又可决其非陈本。而纸墨沈静，气均醇疋，其爲元石搨本，尤不赖二者而决。曼生言爲初出土时所搨，殆无可疑，诚至宝也。光绪丙午人日雪窻展貦，书此以志忻赏。南山村农檵盦，时居江宁。

　　刘世珩题跋(二)：历证诸説，排扫群疑，世间所存砖搨真本，殆即此也。宜曼翁珍重顶礼。初爲江西刘慈民庠藏，庚子岁莫江都梁慕韩菼馆予家，爲自袁江得之。甲辰春吴中监古斋周惪生重复装池。今曝掠旧藏，繙宷数过并记。初九日。

　　刘世珩题跋(三)：拓本纸尾有韩慕庐先生名字朱白文二印，首有曼生手书一签。丁未春三月谷雨，葱石又记於京邸。

　　而刘世珩则从书法用笔着眼，论证真伪区别，辅翼陈曼生论据。并将拓本流传详细陈述，三跋于其后。“历证诸説，排扫群疑，世间所存砖搨真本，殆即此也。宜曼翁珍重顶礼。”