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【雅昌讲堂3370期】巫娜:以琴载道话传承

2016-12-02 08:25:13 哈晶晶

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  主讲人介绍:

        9岁开始学习古琴。2004年,毕业于中央音乐学院研究生部,成为古琴演奏专业的第一位硕士。她是活跃的跨界演奏者,不断和爵士,摇滚,实验等领域的音乐家合作。同时也按照自己的理解演奏古曲,探索古琴即兴在当代生活中的意义。往来演出于亚洲、欧洲、美国等各个国家。2008年3月,获美国“亚洲文化协会——Asian Cultural Council”基金会奖学金,赴美国纽约作为期五个月的访问学者,考察以及研究西方当代艺术和音乐状况。2010年,开启“古琴剧场——巫娜的选本”系列演出,邀请来自世界各地的艺术家与音乐家共同来进行与古琴的对话。

  

巫娜

        主题:漫谈古琴

       第九集:以琴载道话传承

  唐代除了简字谱的产生,专业琴人的产生,然后因为专业的琴人产生就产生了专业的古琴的教育传承,然后甚至于文论,那就自不必说了,那么琴器,专用就是顶级的斫琴世家,斫琴师的产生,所以唐代基本上在古琴上也算是一个盛世。

  后来到了宋代呢,就是说很重要的宋代是传承下来了一些知道来源的乐曲,宋代非常有名的就是说一首乐曲也是跟《广陵散》可以齐名的叫做顶级乐曲叫《潇湘水云》。《潇湘水云》的的作者叫做郭楚望,也叫郭沔,郭楚望的弟子后来又毛敏仲,还有叫刘志芳,就是他们这一个脉络传承下来的基本上都是郭楚望当时创作的曲目地现在我们就有一个非常重要的一点宋代被创作出来的曲目在那个时期一定是新鲜作品,但是过了这么长的时间,将近一千年的这样的一个时间我们现在来弹那个时候的新鲜作品,那么就称之为古曲。所以呢我在这几年的时间里面我一直在思考一个问题就是说其实作为我们是专业的琴人,或者在古琴上的工作者来讲我们一定要有一个未来考古学的概念,什么叫做未来考古学?就是说我们现在除了完成接过来就是说传统的这些乐曲也好、知识也好,文化也好,传过来,接过来之后我们再往下传的时候,他如果我们只是原封不动地传下去,我觉得这是几乎不可能的,这个在这个传承的这个年这个是不成立的,他必须要经过转化,然后这个转化它其实已经就造成了二度创作、三度创作、四度创作,不断地在进行创作,这是一个就是说我们从传统的传承它尚且如此,还有一个如果说30年弹琴,我们还不能创造一些新的作品出来,留给说比如说五百年之后的人们。

潇湘水云图

        如果五百年这个地球还在的话,那些人中国还在的话,那么五百年之后的中国人肯定也要考证我们这个时期的这些就是弹琴的人都在做什么对不对?那么这里边就有一个很重要的一个就是我们其实也应该为我们的后人留一些作品,这个作品里边包括音乐作品,包括全新的思想,全新的教育概念,还有琴器,其实这就是一个我觉得就是说以琴载道,如果说从这个角度来讲以琴载道其实它是这样的,是一个流动的,就像杨荫浏先生也说到一句最重要的一句话,他说传统是一条河流,河流的概念就是生生不息,永远不会停的,他不是死在那儿的,这个我相信也是栗老师的一个很重要的一个就是他为什么要开这个课的原因以美济心,如果说大家只是去买了一个器物的话这个东西是个死的,你们除了研究这个器物的文化来源,谁收藏过,价值多少,可能过几年多个零,多两个零仅此而已,但是文化究竟它的传承是什么样子的?就是究竟文化的传承、传统的传承该怎么样船,这个太重要了,我相信这也是当年为什么王世襄先生一生的这种藏品全部溢出的一个举动的一个其中的一个缘由,就是最后他会意识到说他就算买尽天下的宝贝,但是对于这个传承来讲,可能还是最重要的要归结到深,归结到它的背后的文化精神,因为那个是生生不息的。当然一件器物我们这一代人没有了,他还在那儿,这个是毋庸置疑的,他们的生命比我们长得多,就像我说一张古琴从唐代弹到现在一千多年他一直活着,但我们的生命耗不过啊,我们只有几十年的生命仅此而已呀,所以就是我们从这些方面去思考就要要想让和器物之间究竟该是一个什么样的关系了,他应该引发我们内在的一个非常深刻的思考,而不仅仅只是局限于对于这件器物的占有和喜爱,这是我个人的一个个人观点。

古琴

  我想因为在琴上就看到这个东西,那么比如说那张1亿4千万的大圣遗音现在还躺在嘉德的地下金库里头牢牢地被锁着,但是它没有流动,它没有到就是说真正的可以让它活起来的人的手上,没有人能够一直不停地在弹奏它,当时成公亮先生我能看出他的那种爱不释手,摸来摸去的,一直摸这张琴,一直看细节,然后说这个断纹应该用传统的方法就是用注漆的,因为这是管平湖先生教他的,把生漆一点一点地灌注到那个起锋,因为断纹它会起锋,在起锋中间的那个断口然后慢慢地把它压下去,这样断纹又能保存然后又能平复,他说这必定得这样修复才行,这个应该到琴人的手上来修复它,然后来演奏它,它才活,可是就有一次的因缘就是这样。所以就是这个题外话讲多了。

  那么我们就是说,往下讲的话就是宋代我们知道就是以郭楚望为代表的以及他后面很多世的弟子传承了他的乐曲,传承了他的很多的文论精神等等,所以整个宋代来讲我认为是在琴论还有琴曲他的作品的保有量是比较丰富的。

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(责任编辑:樊玮)

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