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冯冰伊、毕蓉蓉个展千高原艺术空间开幕

2016-12-19 13:56:17 未知

千高原艺术空间于2016年12月17日推出了冯冰伊和毕蓉蓉的个展——“冷事实”、“小说景观”。

  冯冰伊作为在影像艺术领域不断突破自我的年轻艺术家,她的作品以诗意的画面和哲思的结构受到广泛关注;本次展览呈现了她近一年多来的最新作品。

冯冰伊,MOMO-纪念碑,单通道影像,有声,彩色,4'21'', 2016冯冰伊,MOMO-纪念碑,单通道影像,有声,彩色,4'21'', 2016

展览现场展览现场

 

  一直以影像及影像中的文字叙述相结合的创作为主的冯冰伊,她早期的作品从“安徒生童话”或者“太平广记”这样带有童话色彩的著作中找到灵感。作品不是简单改编原作的故事,而是从细节出发,例如一只作为旁观者的鹳鸟,再延展出的新的,属于自己的故事。在接下来的作品中,她的影像结构不断扩展,有在茫茫荒原中旅行时的拍摄,有精心谋划的表演和长镜头,也有对经典电影片段的引用和重新剪辑。

冯冰伊,MOMO-起点也是终点,单通道影像,有声,彩色,7'37'', 2016冯冰伊,MOMO-起点也是终点,单通道影像,有声,彩色,7'37'', 2016

  同时,她影像中的音乐也常常是自己作曲和制作,当然,作为一名音乐爱好者,她有时也会剪辑一些或经典或冷门的乐队作品,与自己录制的画外音或独白穿插在一起。这些素材,无论自我的经验,内在感受,还是外在的文字,或者影像,都在严格制定的影像语言中显现出新的整体感,用可见的视觉节奏,勾画出敏锐而开阔的心灵世界。

冯冰伊与千高原艺术空间老总刘杰合影

冯冰伊,我们的帽子里还有冰 No.1,架上装置,蜡,菲林,30×40×4cm,2016冯冰伊,我们的帽子里还有冰 No.1,架上装置,蜡,菲林,30×40×4cm,2016

  因此,这些作品不是拼贴式的逻辑,而是一种以体验为基础的方法论的自我确立。在她最近完成的“Clitche(偏差)”系列中,文字叙述开始反思当代文本无可避免的偏差本身。在后现代哲学思潮当中,当人们希望用理性描述这个世界的历史,社会,科学,以及个体等等一切的时候,都无可避免的陷入文本本身的可疑性,让“真实”越来越远。而冯冰伊的影像用自身的形式抗拒着这种散漫的力量,这源于对她自我内心的坚守,以及对建构一个自我影像世界的信念,而非对后现代思潮的屈服。

  作为极富实验精神的年轻艺术家,毕蓉蓉以不同寻常且敏锐的创作扩展视觉艺术的边界;本次展出呈现了她备受期待的最新作品。

毕蓉蓉,小说景观-织物五,综合材料装置,约82 × 64cm, 2016,独版毕蓉蓉,小说景观-织物五,综合材料装置,约82 × 64cm, 2016,独版

 

展览现场

 

  毕蓉蓉的“小说景观”是一组由不同媒介的作品及其相互关系组成的整体,主要由编织,绘画,以及装置三部分构成。同时,本次展示空间中的作品可以作为一个整体作品来理解,而“小说风景”作为一个包含了视觉和声音作品的整体,本身也是与声音艺术家潘翀合作的作品。

  她以自己在世界不同城市的经历为基础,从视觉感受出发,在无数的景观中选择了一些抽象化的符号,例如一幅风景的细节,一个建筑的形状,或者大街上转瞬即逝的残像所留下的色块……

毕蓉蓉,小说景观-波浪,布面油画,190×190cm,2016毕蓉蓉,小说景观-波浪,布面油画,190×190cm,2016

 

  她将这些符号当作中国古典山水画中的笔触:首先,和笔触一样,它们也能暗示出作者的内心感受,视觉节奏,以及最为重要的,生命体验的整体记忆在下笔的一瞬间所流露的痕迹。其次,在编织,绘画,和装置作品中,这些“笔触”并不像古典山水那样的直接描绘,而是经过了手工制作的转换。于是,由内在到形式的传递通道也发生了改变,才反映出在当下的生活和内心体验。最后,她也将城市景观当作自然风景去处理,这不是一种直接描绘山水的逃避,而是来自于对当下时代身份的接受——这种接受是真正理解古代山水画所代表的,自然智慧的基础和关键。最终,毕蓉蓉的作品所构成的整体,既是她个体经验的一次升华,也为这个时代提供了一种年轻的,却又与过去相连接的感知方式。

  展览将持续到2017年2月28日,千高原艺术空间在此期间还将进行持续报道和文献推出。

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(责任编辑:谭娟)

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