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嘉德四季第48期拍卖推荐艺术家 · 董欣宾及其艺术苦旅

2017-03-19 21:50:56 未知

  董欣宾在当代中国画坛上是值得关注的画家。他的一生饱经风霜,激情满怀,苦苦求索于“天地居”,堪称传奇。

  董欣宾像

  “天地居”位于南京南湖新村,是董欣宾居住和工作的地方。实为莫愁湖南陋室两间,一个中套在一楼,一个小套在顶层,无上无下,故称之为“天地居”。两个房子面积都很小,摆不了大画案,他便在水泥地、墙壁、房门内侧挥毫泼墨,几十年来,成百上千件凝聚着艺术家才情与心血的力作诞生于此,墙壁上那些厚重的墨迹和斑驳的色块即为天地居主人艺术苦旅的最好见证。

  “天地居”一角

  董欣宾八岁拜师学习书法,近六十年的艺术生涯可谓既幸运又坎坷,既激情而又孤独。他出生于江苏无锡张泾,外太婆为翁同和侄女,清末家道中落,父母秉承祖上重文习礼的家规,四岁送董欣宾入私塾接受传统文化蒙童教育。八岁,拜张云耕习书法,十五岁拜书画兼古物鉴赏家秦廉(古柳)为师,学习传统中国画,并济以金石、书法、音韵常识。经过几年的系统学习,董欣宾在绘画技法上得以提升并顺利考取南京艺术学院附中,从而开始较为系统地接受西式美术教育,在校期间通过素描、速写、色彩等课程打下了扎实的造型功底。

  董欣宾(左一)与研究生导师刘海粟及夫人合影

  此后的二十年,他从军、搞印刷、研习中医,历经坎坷,直至1979年再度考取南京艺术学院研究生,才正式回归了艺术之路。在刘海粟、陈大羽、张文俊等先生的严格要求和悉心指导下,董欣宾重新找到了他灵魂的栖息之地并全身心投入,其毕业个展上的作品得到了前辈们的认可,1982年进入江苏省国画院工作,从此迈入他艺术生涯的崭新阶段。

  八十年代中后期,整个中国画界展开了对艺术创作前途的自发性思辨。董欣宾置身其中,以自身的创作实践探索着中国画的现代转型,提出了回归本体、立本推进的观点,影响深远。他认为笔力是毛笔蘸水墨之后对宣纸的作用力,笔力的变化可以分为提按、疾徐、转折、顿挫与抢锋五种,这五种力形成了一个基础组合,在灵活变化中实现“骨法用笔”的最终目的。不同的笔力会产生效果截然不同的线条,而线条质量的高低取决于执笔的姿势、运笔的动作、走笔的速度及绘画主体的综合学养等。在董欣宾这里,用笔不仅可以造型,还可以抒情,线条本身已具备了独立的审美价值。1986年,他在中国美术馆举办个展,以中锋长线大写意手法塑造的强烈个人风格震撼画坛。

  853 董欣宾 荷花柳叶图 纸本镜心 69×68 cm

  九十年代,董欣宾的作品走向更加自在和超脱,不再拘泥于具体的形式和元素,传统技法和现代语言皆为他的画面需求所用,既有西方现代绘画的强烈感,又不失东方艺术的神秘幽微。他自我评价为一个东西方艺术主动交流互渗型画家,具有“冷抽象、热表现”的鲜明风格。所谓“冷抽象”,并非指董欣宾的画面像蒙德里安那样脱离物象外在形式而追求纯粹的抽象精神,指的是他对绘画技法原理进行剖析和提炼时的冷静状态。董欣宾以严肃的态度、渊博的学识和敏捷的思辩力把中国画剖析的淋漓尽致,先后有《中国绘画对偶范畴论》《中国绘画六法生态论》等著述,并把这些研究成果运用到创作实践中,达到了意在笔先、胸有成竹的状态。而“热表现”则指的是艺术家在创作过程中不拘形式,根据“胸中逸气”表现需要恣意而为,大开大合,激情奔涌,信手为之。这种状态并非漫无目的般糊涂乱摸,需有很高的“经营位置”的能力方能驾驭。

  854 董欣宾 红叶乃是英雄色 纸本镜心 66×44 cm

  董欣宾主张先破后立,擅长大乱大整,转惊为喜。在色彩方面,他大胆使用青、黄、赤三原色及黑、白两种极色,突破西方色彩学讲究环境色、光源色、固有色三者关系的再现,兼取中西色彩理论之优点,拓宽了古人“随类赋彩”的界限和内涵。为了实现这些融合,他将皴、擦、点、染等传统用笔手法与色彩颜料浑然相融,变“笔墨”为“笔色”,以传统文人画笔法去“写”色,兼具毛笔的痕迹情趣和色彩的视觉美感,做到了中西合璧。“天地居”斗室里水泥地面、墙壁上那些浓重的墨迹便是艺术家“热表现”状态的激情承载和再现。

  855 董欣宾 密林 纸本镜心 66×44 cm

  856 董欣宾 零乱夜月 纸本镜心 72×46 cm

  董欣宾在实践其艺术追求的历程中所取得的成果,是他立足传统、力求创新的结果。正如画坛前辈刘海粟、何海霞评其画曰:“能致力于化古为新,所作运线遒挺,有北碑风采;浓墨透光,淡墨生泽,情韵脱俗”、“董欣宾的画内蕴很深,画风泼辣自如,大江南北无出其右,二十年后横行天下必为此子”,评价可谓高矣。近现代水墨大家李可染曾有“废画三千”之印,而董欣宾为追求理想所废弃之画亦是不计其数,很多画作都是反复画多遍,墨迹厚重,色彩斑斓。这种苦行僧般的虔诚、执着的创作态度,在当代画坛尤为可贵,也注定了他的艺术之路是孤独的。董欣宾在八十年代中期即享誉画坛,本可以通过出售作品来创造更好的物质条件,但他无视名利,多年坚持不售画,直到艺术生命的最后阶段仍坚守于“天地居”斗室,那一件件理性与激情交融而成的绘画作品便是天地居主人艺术苦旅的无字之诗。

(责任编辑:王林娇)

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