元 钱良右 《管道昇迴文诗》跋 尺寸：28×21cm

　　录文：管仲姬书不亚于松雪，盖松雪以丰润胜，仲姬以清劲胜。难各一塗辙而共臻妙境者欤!今观所临回文诗，首尾数千言，无一点画有瑕疵。乃议是其胎骨独禀山川灵秀，而可以寻常女流目之耶?余酷好之，不知何日再得一展玩也!

　　款识：钱良右。

　　钤印：良右之印，南皋刘氏家藏

　　在苏轼、黄庭坚等北宋大书家之后，宋人书法以表达自身风格，推崇写意为风尚，书画根基日渐糜弱。在这种背景下，赵孟頫提倡复古之风，以二王为楷模，并以上追晋人书法为己任。赵孟頫的复古思潮影响了元代很多书家，这些人或受赵氏浸染、亲授，或继承了赵氏所倡导的魏晋书风，蔚然形成元代复古书风发展主流。钱良右便是其中之一。

　　钱良右(又作“佑”)(1278-1344)字翼之，号石岩，晚自号江村民，人因以江村先生称之，平江(今江苏苏州)人。署吴县儒学教谕。楷法学赵，又参以古人笔意，自成一家之法，点画精密，姿态横生。他博学多闻，曾奉诏作《农桑辑要》、《大学衍》等。至正年间以书名世，各体书法皆入妙境。赵孟頫、邓文原等数引拔之，无意为官，闲居30载，其室萧然而坐客常满，咏歌酣戏几无虚日。黄溍称其“古篆，隶，真，行，小草无不精绝”，又云：“得吴兴赵公之法，用功精密，又参以古人，而别出新意，自为一家。”文徵明《甫田集》云：“良祐至正间以书学名家，晚年真、行间出，姿态横生，不少衰竭。”李日华《六研斋笔记》云：“良祐行书高朗卓越，风格不让鲜于枢。”其《吴中唱和诗》在中国书法定级图典中被定为国家一级书画，翁方纲认为此卷极似赵吴兴，字里行间，乃隐约可见晋唐人笔意。钱良右著有《江村先生集》。传世墨迹有《四体千字文》、《季境送别诗》、《刘敏叔八公像跋》、《跋管道升书卷》、《跋梁楷右军书扇图》(北京故宫博物院)等。

清 无款绢本《璇玑图》团扇片一角

　　此篇小楷书法，字体工整秀丽, 笔法稳健,独具风格，看内容应为管道升所书《璇玑图诗》真迹后跋。璇玑图，相传是前秦时期秦州(今甘肃天水)刺史窦滔之妻苏惠所做的回文诗章，又常称为回文诗，总计八百四十一字，表述夫妻情深之意。据传元代大书法家赵孟頫妻子管道升曾手写《璇玑图诗》，五色相间，笔法工绝。长沙市工人文化宫旧藏有损毁的《璇玑图》刻石拓片，根据上面所勒铭文，其石为清代汪蔚在道光二十七年(1847)在武昌一友人处发现元代书画大家赵孟頫和妻子管仲姬所书五彩《璇玑图》，但时近年关，汪蔚急于返回湖南，虽有心勒石永存，仍只来得及摹录携带回湘。不料次年传来消息，赵氏夫妇所书五彩《璇玑图》毁于祝融。汪蔚叹其“良可惜也”，遂于咸丰四年(1854)“因以铁书背临”，同时“八寸余缩公十分之三。增以读法、序文、宋贤题咏，通共三千字”，当年原作之声名，不言而喻。

　　钱良右比赵孟頫年轻近20余岁，为其学生一辈。赵孟頫欣赏钱的才学，还曾数度欲引荐他做官。以二人的交游，当年得见此书真迹及在上题跋，是极有可能的，今日我们虽不得见充满传奇色彩，众人题咏的管道升《璇玑图诗》，但得见此一跋，也可以遥想当年的盛景，而此篇钱书之笔法也是令人称赞，由此观之，不可谓不是一篇集书法、传承、故事性于一体的难得小品。