西湖画会同仁和张泰中合作的画扇骨、刻扇骨这件事即将进入最后的阶段，接下去就是编画册了。那天，画会同仁都觉得此事由我牵头，所以让我来写点东西，作个后记。我也算临“急”受命，仓促应之。

　　我是个画画的人。学画之初，只觉得画画是世上最好玩的事。只是后来，才发现好玩的事还有很多，就说案头的一些文具，比如砚台、墨块、印章、镇纸、水盂、毛笔等等，都是好玩的物事，无一不是人间美物。

　　八十年代初，我经常去一位老先生家中玩。他是位老中医，也藏字画，其中尤以折扇的收藏为最爱。从老先生身上学到的很多有关折扇的知识，当时我并不能全部理解，只是莫名地欢喜。

　　折扇在江南其实是件极为普通的物事。说普通，是因为实用。很少有可把玩之物，却有着极为实际的用途。一些文案用品，也因为传统文化的日渐式微而渐变为观赏性大过实用性的物件，比如砚台、比如墨块。江南的温润氛围里，折扇，隐可藏入袖中，出可徐来微风。可实可虚，可静可动。随身携带，真是进退自如的雅物。收起，打开的岂止是凉风，更多的是一种象征，其清雅之宜，使得折扇也列入了文玩清供之列。

　　北宋期间已有了今日折扇的雏形，只是到了明朝，因为帝皇喜爱的关系，折扇开始绽放生机。士大夫寄情言志的雅趣与之融汇，文人扇渐露头角，折扇终于升格为怀袖雅物。文人执扇应该风于明，而盛于清。折扇作为文人雅物，有人只喜赏阅扇面的字画风流，有人专为品玩扇骨的质感温润，各有所好。文人折扇雕刻的扇骨一般为书画篆刻为内容，以画法入刻，以刀代笔。

　　出品扇子的地方，其实不只有苏州，各地制作的折扇风格有异，各领风骚。但要综合起来评价，我还是觉得以苏扇为佳。因为对折扇的喜爱，我与苏州的做扇子和刻扇骨的朋友交往也较多，张泰中就是其中的一位。

　　泰中是土生土长的苏州人，至今从事竹刻艺术。虽说我早已知道他的名字，但真正认识还是早些年在我的朋友怀一和泰中合作的一个展览上。展览的作品是怀一在臂搁上书画，由泰中刻制。无论是怀一的画，还是泰中的刻，可以说都各尽其美。这种几乎可以触手可及的质感的融合，令人很想去探究到底是二人内心的契合，还是刻者对画者揣摩和理解所致。从那个时候起，我就有了和泰中合作的想法。这次西湖画会同仁和泰中，一起促成了这次书、画、刻的合作。这次合作与其说是西湖画会和泰中的合作，也可以说是苏杭之间的一次文化互动。

　　泰中比我小几岁，身材不高，走起路来，左右摇摆，浑身有戏的感觉有时也被我们拿来玩笑，说不用化妆就可以演反面角色。不过泰中做事稳妥，特别是这次的合作，很是较真，跟画会同仁交流沟通很多，看得出来他对刻竹的执着。

　　合作的事情已近尾声，我以为呈现在大家面前的这些作品，无论是西湖画会的同仁所书画的扇骨扇面，还是泰中和大家合作所刻制的扇骨，都很用心。在这个过程中，我们希望能做到的，自然是至美。但是不足之处还是存在的，只待同好多提意见。

　　创造美好的事物是我们的追求。有人说过，美物会超越时代、空间和区域，受主人的天赋、才华的召唤而汇集到一起，仿佛美物有我们的意志，从四方走来，最终成就了美物本身。当然要做到，是需要有一定的境界，却并不虚幻，只要始终在思考，在努力，将会越来越近。对此，我深信不疑!