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第1集 许杰：旧金山亚洲艺术博物馆的历史及其作用

第2集 许杰：旧金山亚洲艺术博物馆的创始人——布伦戴奇

第3集 许杰：旧金山亚洲艺术博物馆重要的收藏与策展的理念

第4集 许杰：策展思路——强调各个文化的特殊性

第5集 许杰：策展思路——如何把展览做的更有新意 

第6集 许杰：策展思路——如何把古代艺术和当代艺术汇通起来

　　主讲人介绍：

　　许杰：许杰博士是美国历史上担任大型艺术博物馆馆长的首位华裔人士，于2008年出任美国旧金山亚洲艺术博物馆馆长。许杰致力于增进全球民众对亚洲艺术、文化的了解与欣赏，发挥艺术博物馆作为文化交流、文化外交平台的作用。他对旧金山亚洲艺术博物馆的规划在于在全球背景中揭示、展现亚洲艺术的意义及其与世界其他地区的互动;探索当代亚洲艺术与古代亚洲艺术的关联。

　　许杰在美国普林斯顿大学(Princeton University)取得中国早期艺术考古硕士、博士学位。他有着三十多年的国际博物馆从业经历，范围包括学术研究、展览策划、文物典藏、行政管理。之前的任职机构包括上海博物馆、纽约大都会艺术博物馆、西雅图艺术博物馆(Seattle Art Museum)和芝加哥艺术博物馆(The Art Institute of Chicago)。许杰在学术方面致力于中国艺术的研究与鉴定，多有著述，尤以先秦考古和商周青铜器为主，并赢得专业奖项。演讲内容涉及亚洲古代和当代文化艺术的诸多方面以及博物馆运作。

　　许杰参与的专业团体包括艺术博物馆馆长协会(Association of Art Museum Directors)，社会团体包括华裔美国人精英社团——百人会(Committee of 100)。2015年，许杰当选美国人文与科学院(American Academy of Arts and Sciences)院士，成为美国历史上首位当选该院院士的亚裔博物馆馆长。美国人文与科学院是美国历史最悠久的院士机构和全美最具声望的荣誉学会之一。1780年由美国第二任总统亚当斯(John Adams)创立，自成立以来院士囊括了每一时代美国各界的“思想家与行动家”，包括建国国父、诺贝尔奖得主和许多其他各类著名奖项的得主。当选为该院院士一直是美国的最高荣誉之一。

　　2008年上任的亚洲艺术博物馆馆长许杰

　　导语：

　　2017年2月24日下午，陕西历史博物馆多功能报告厅进行了一场生动的讲坛。主讲人为旧金山亚洲艺术博物馆馆长许杰，这是陕历博的第二十三期文博讲坛，旨在进一步促进历史文化交流，增进民众对亚洲艺术、文化的了解与欣赏，发挥博物馆作为文化交流、文化外交平台的作用。

　　主题：独特的文化桥梁——旧金山亚洲艺术博物馆的历史、收藏及展览

　　第六部分：策展思路——如何把古代艺术和当代艺术汇通起来

　　另外就是实体的，另外一个次展思路就是实体把古代艺术和当代艺术汇通起来，我们现在看到的是一个当代的卡通，因为我们旧金山附近有一个非常著名的卡通电影制作所叫皮克斯，许多最重要的卡通电影都在那个里头，我们正好做了一个“印度大国王”这个展览，所以我们就请来了一个很年轻的搞动漫的电影设计师来以他的方式来诠释古代大国王印度的故事，因为他本人就是印度人，对这个文化耳熟能详，用他的形式来做一个当代的诠释，这尤其对于小孩子非常生动，以动漫形式吸引到小孩子看古代的文物可以连通起来，由于他做了这么一个事情，这一个默默无闻的年轻的艺术家受到了皮克斯公司总裁的重视，所以今年，所以他们皮克斯的公司有这么一个有趣的项目就是他可以挑选一些初级的动漫设计师做一个七分钟的短片，公司出钱让他们去创作，到外头去竞争，但是排队很长，因为我们请了印度裔的设计师做了我们这一个动作，所以受到总裁重视，他说旧金山亚洲艺术博物馆都可以给我们的年轻的设计师这么一个机会，我们当然应该给他一个机会，所以请他做了一个短片，这7分钟短片就是讲他和他父亲的故事，他在美国成长的一个亚裔，对印度教没有兴趣，父亲是一个非常虔诚的印度教的教徒，所以父亲父子之间的磨合很困难，所以7分钟讲什么?父子之间的感情、纠结，最后怎么达成一种很美好的期许，这个短片居然得到了今年的奥斯卡的提名奖，我平时没有时间去看奥斯卡奖，这次我端端正正地坐在电视机前，希望他能得奖，我们也得到荣耀，最后他没有得到奖，没有得到，提名奖也挺不错了，得到奥斯卡提名，所以我们从这方面也希望通过我们的努力给其他一些艺术家一些机会，这就是这个展览主题的一个场面，就是印度王朝的一个大国王这么一个展览。

　　明代千字文展陈效果

　　然后不光是有当代艺术的诠释，也可以说用当代艺术陈列的方式。比如讲中国书法是中国艺术上最重要的一个部分，但是这恰恰是西方观众最难懂，也最困惑，也可以说最不感兴趣的，因为他看不懂文字不知道妙在什么地方，那么怎么把我们中国最精髓的，最重要的艺术形态反映给非华裔的观众，那么我们就通过当代艺术布陈的方法，比如说我们把这件明代文彭的千字文布展成一个装置艺术的形式，给你整个的感觉像一个装置艺术，不光是一个书法的作品，有当代性，这样西方人就比较容易理解一点，然后把中国的书法和西方的抽象表现主义的，虽然这两种完全不同的艺术，但是他的笔墨有似是而非那种至少有一点表面上的共通性，都强调笔墨，怎么说呢?就是有他本人所熟悉的一种艺术形式引导他来认识不熟悉的艺术形式这么一种方法。

　　然后我们还请了中国著名的艺术家徐冰，做了他第一次的一个动漫，但是徐冰没有做过动漫就是汉字的性格，用动漫的形式讲述中国汉字的重要性，以及今天在中国今天的生活当中汉字的重要意义。因为汉字已经变成了时装设计当中的一个部分，而且大家知道西方人很喜欢纹身，纹身当中有许多汉字，而且我觉得很奇怪许多莫名其妙的汉字，有一次我看一个电影，一个电影当中一个女孩子和她男朋友很高兴地说我有很漂亮的纹身就给他看，他说这是表现爱，其实这两个字是“酱油”两个字，这无所谓了。里头还有许多莫名其妙的字，反正大家对中国文字有一种爱好，所以把当代贯通起来，这是一种，然后就是把亚洲艺术放在全球的范围境况下来进行考察，没有限制，比如讲前头是最前卫的美国艺术家杰夫昆斯的一个雕塑，中间是中国十八世纪的一通屏风画，这是一个缅甸佛寺的一个，这三件作品唯一共通的就是金的这个颜色，金的颜色在不同文化不同场景下怎么使用，这是一种。

　　艺术家徐冰及其展览

　　另外一种中国宫廷的椅子这是一个西方艺术家设计的一个很前卫的椅子，这也是一种对比、比较，因为往往在当代艺术受到古代艺术的启发。这样的话给观众容易觉得陌生、难以亲近的非本文化的艺术使他们产生亲近感，这种感觉，我们为了做到清明这一点为了这个绚丽，英文叫绚丽，我们特地做了一本与众不同的图录，我们知道展览的图录都有基本的程式，我觉得现在国内的图录设计得非常精美，非常非常的漂亮，所以我们也尽量要做到一点自己的特色，为了这个展览我们就把这个图录做成这个样子，这个样子在座的会觉得是给你一种什么感觉，我想在座的女孩子们一定更能体会到，这看上去像是一本时装杂志像不像，我们就是特地要模仿时装杂志，可以拿得起放得下，很有亲近感，因为我觉得最好的学问并不是让人产生恐惧感的学问，最好的学问一定是平易近人的形式可以体现出来，这才是真正的精彩，当然并不是我们每一个展览图录都是这样做的，是一个特例，为配合这个展览。

　　结合时装杂志的设计

　　为此我们还得到了美国博协的最佳展览说明奖，为什么呢?为了这个展览，为了与观众的互动，一般的展览陈列说明都是说什么时代、什么内容等等，是单向性的传授，我告诉很简单的文字告诉你关于这件文物的大致内容，我们这个是提问式的，就是说作为一个策展人，因为他这个展品内容来自世界各个文化没有一个专家什么都能懂，所以假如是一个亚裔的专家来写一件西方的东西，他说我看到这一件作品使这一个意义，但是你觉得是什么样，你觉得为什么要用这个颜色或者用这么一个构图，直接在展览说明牌当中提出问题，发现很有效果，观众其实一般除了专家以外，一般愿意看展览说明牌的很少，但是我们这个展览观众特别愿意看展览说明牌，因为他觉得自己可以参与，他原来发现专家也有许多不懂的，也可以交流的，也可以亲近的，其实我们当然也不是那么大胆，其实做的以前我们内部是很有考察的，因为我们博物馆是一个权威机构，是一个专家机构，我们应该是有公信力，观众应该是在博物馆接受专家的支持，但是同时大家也很清楚没有一个专家什么都懂，假如你放下自己的架子和观众的一个零距离的交流，提出自己的看法，同时提出自己的提问使观众直接参与，因为哪怕你是专家不可能你自己最擅长的一类你也做不完，否则的话青铜器研究老早做完了。不用我们今天再做青铜器研究了对不对，所以永远做不完。所以这个通过提问的形式给观众进行一个互动。

　　旧金山国际机场的外展

　　同时我们要做到我们博物馆场地其实非常有限，但是整个旧金山就是我们的平台，尤其好的一个平台就是我们市政厅的广场，因为定期会在哪里有当代艺术的展陈，这是一个可以活动的，韩国艺术家做的一个荷花，可以动的，活态的。现在假如今天去有一个香港艺术家做的竹编的灯笼，上面就是百家姓，非常有趣，然后旧金山国际机场也是我们的一个平台，这是我们做的一个当代韩国艺术陶瓷展在旧金山，因为每年有至少几百万人经过旅客，哪怕2%的人，100个里有两个人停留一下看我们这个展览我们一年就有20多万观众注意到我们的展览，因为我们还没有做到像你们陕西历博人满为患这么一个情景，我们是要主动地争取各位观众来欣赏我们这一点，所以我们总是要做到就是要唤醒过去，使过去静态的文物充满着生命力，同时以这个来启迪着未来，启迪我们每个人，启迪我们自己不管是艺术家还是普罗大众，还是学龄前的儿童，学前儿童，刚才我看到有人觉得这个很惊异，这是一个变性人，旧金山是一个多样化的城市，我们是文化是兼容并蓄，兼收包容，这里说的是纹身的一个表演等等，这是一个实验，就是说你假如你是个盲人，你怎么通过语言的形式或者是通过触摸的形式来进行艺术感受，因为这个世界上的人是零零种种，并不是每一个人都有健康的五官，但是博物馆是服务于每一个民众，所以在这个层面上没有残疾人的概念，每个人都有他的特殊性，我们五官全的人也有我们的特殊性。五官有障碍的也有他的特殊性，所以从这个层面上世界让我认为是没有残疾人，是有不同特殊条件下，不同条件的人怎么处理服务好每一个观众这是我们对自己的要求。谢谢大家!